可憐汪大人一把年紀，通宵達旦地加班，才勉強令這場筆試如期進行。
單是祭禮一事，他就與陳修掰扯了數個回合。
吳遇並不信鬼神。
在任時考前祭祀之禮，只遵照慣例，拜一拜孔聖文昌，走個過場一炷香完事。
但陳大人不是。
他不僅信鬼神，還信得甚是虔誠，虔誠到過一個山頭要拜一座神廟。
他祖籍海寧，早在發跡前，就聽聞徽商有拜瘟之俗，求財求運，甚是靈驗。
徽州民間素來也有“無求不應五猖神，吉祥平安庇庶民”之說。
因此剛到徽州任上，未進府衙，就冒著大雨先去了城外的五猖廟。
五猖，又稱五福，拜的分別是“東方風猖”、“南方狂猖”、“西方毛猖”、“北方野猖”、“中央傷猖”，也即五瘟神。
廟門前高懸紅木金字一聯。
上書：殺氣騰騰震地而來，使群魔心驚膽裂；下雲：威風凜凜若面而降，保一方物阜民豐。
正是府民對五猖神蹟的頌揚。
陳大人微服，隔著雨簾細細品讀聯子，又整整衣襟，這才抬步到五尊神像前跪拜。
他虔誠發願，求自己官運亨通，財源廣進。
就聽見身旁闖進一落湯書生，撩起溼透的袍子，跪下就“哐哐哐”磕下三個響頭。
爾後合掌垂目，口中唸唸有詞。
“五猖神靈在上，信士李雋，謹備清酌素齋若干，並香火十銀，特來拜請。
求諸神念我寒窗二十載，苦學不易，今科考在即，仰望聖慈，弘加保佑。
小人不貪，只求科考順利，鄉試登第，首戰首捷，再戰再捷，如此而已！
懇請神天，俯垂洞鑑，待信士高中，必來還願。
哦對了，這屆裡頭，還有一位張二八張之塵秀才，與我十分要好，諸位神靈記得也護一護他！”
語罷，他又“哐哐哐”磕了三個頭，又從袖袋中掏出十兩，恭敬放入功德箱。
“這是替他補上的香火，還請諸神笑納。”
這信士李雋，不是別人，正是二月二關廟外對宋如松頗為迴護的李狗蛋。
陳修露出一抹姨母笑。
看到這莽撞小子，彷彿看到當年的自己！
一時間祈福被打擾的不快散去。
他耐心等了幾息，可那年輕人依然不曾起身離去。
陳大人豎著耳朵靜待後話。
嘩啦呼啦雨聲裡，秀才吭哧良久，抹了把臉上滑落的水珠，低聲扭捏道，“最後，我想替宋如松宋秀才求個護佑。”
“雖說佛道向來互不往來，可那些禿驢顯然在磋磨他。
還請諸位神明路見不平一聲吼，拔刀襄助他一次！
若兩個月後鄉試，他此番如願，屆時我必定使出渾身解數，拉他出佛門苦海，入道門福地。”
陳修：……
屬實沒料到，這裡頭竟然還牽扯到佛道之爭。
一邊無意路過的顧勞斯：……
五猖廟裡求仕途？
他不由多看了這倆活寶一眼。
五猖又稱五通、五路。
舊俗社土之神主居，道路之神主行。
徽州府人稠地少，外出討生計的人多，或經商、或出仕。
五猖便是“為壯遊