不過，需要如何才能夠管理好土地廟呢？
當他去了解一遍村子後，就靜靜待在土地廟裡，在思索著如何去管理它。當然，土地廟的香火旺盛與否，自然是評價管理土地廟好與不好的政績之一。
但是，這只是之一，並不是唯一的評價標準。
“增加香火，應該是目前的最要任務之一。”
葉國秋思索一番後，又認真翻閱戶籍錄，但是村子的人口實在太少了。即使整個村子所有人都來拜祭，香火也多不到哪裡去，因為包括外出打工的村民，也不過是三百多人而已。
不久後，天已經亮了。
葉國秋依然在捧著戶籍錄，在苦苦思索著如何去管理土地廟。
而在此時，一名七十多歲的乾瘦老人，赤著腳扛著一把鋤頭，似乎是去幹農務。在經過土地廟時，發現祭臺上落下不少黃葉，就走上來掃乾淨。
這名老人叫福伯，是一個孤寡老人，膝下無子無女。
村子的土地廟能夠時刻保持乾淨，就是因為他經常打掃的緣故。他住在距離土地廟不遠的一間土屋裡，平時除了幹一些農務外，基本就沒有什麼事做了。
有空，就會來收拾一下。
在初一、十五時，都是會敬上一炷香。
這時，他抬頭看到土地廟後的古榕，不禁搖搖說道：“伯公樹死了，恐怕要出大事了，唉……”
當他扛著鋤頭離開，兩個經過土地廟大概三十多歲的婦人在低咕，其中瘦的那個說道：“你說，這個老鬼又在神神叨叨什麼？”
“切，還不是說伯公樹死了，村子要出大事了？”另一婦人有些鄙視說道，她的身子有點胖，“他都說了快兩三個月了，村子裡誰不知道？整天神神叨叨的，嚇壞小孩子……”
緊接著，兩名婦人就轉移了話題，對老人並沒有半點的興趣。
這時，她們一邊走一邊說著村子裡的八卦，誰的兒媳又和婆婆吵架了，誰的老公出去叫雞了，誰的老公在外面打工賺到多少錢了。聽說，村子裡的誰誰，居然在外面做那不見得人的事……
“對了，我聽說大權要砍伯公樹建房子，這是不是真的啊？”說著說著，兩名婦人的話題，莫名其妙地轉移到伯公樹上。
“我也聽我家男人提了一句，似乎大權真的要砍伯公樹。”那名微胖的婦人說道，“伯公樹這麼大，不知道可以割出多少木板來。”
“嘖嘖，他就不怕啊，連伯公樹都敢砍。”瘦婦人說道。
“怕什麼，有什麼好怕的，不就是伯公樹嗎。”胖婦人大咧咧說道，“哼，就是我家男人膽子太小了，要不然哪裡輪到大權啊。再說，這伯公樹死了，又有什麼好怕的，等我回去和他說說，從大權手中搶一點木板回來……”
“我聽說砍伯公樹很神的，你還是不要了吧。”瘦婦人提醒說道。
“切，邪個屁，其他人砍伯公樹又不見有事。”胖婦人一點不在意，只在意自己的男人，能不能從大權手中搶回來一點木板。
眨眼間，就已經兩天過了。
葉國秋身為高山村的土地神，自然知道是誰幾乎每天都過來打掃祭臺。不過，他還遇上了一件頗為不悅的事，就是村子裡有人想砍伯公樹割成木板。
何為伯公樹？
在古代，當有新的村子形成時，就會有聲望的長者拈鬚掐算，將吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山選取的樹木種下，作為他們的祭祀之樹，這些祭祀之樹，通常稱為“伯公樹”。
等到“伯公樹”長到一定高度的時候，他們會湊錢砌成一座大概一米左右的土地廟，讓村民便於燒香、放鞭炮祭拜。
有時候，一些擔心自己家小孩體弱多病，怕養不活的時候，長輩們還會把孩子賣給