循客方的命令列事，雖然處於被動從屬的位置，但卻能夠避免過錯與災禍。這是因為在否卦的整體格局下，客方的力量佔據上風，主方無力與之抗衡。而“疇離祉”則進一步說明，當主方順應客方的指令時，不僅能夠自保，還能在一定程度上分享到客方所帶來的福祉與利益。這一爻提醒人們，在特定的困境中，當自身無法主導局面時，審時度勢，順應強者的要求，在服從的過程中尋找機遇，也是一種生存之道。但這種順應並非是盲目與無條件的，而是要在其中洞察局勢，為自己的未來發展積累資源與力量。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑
九五爻作為否卦中的陽爻且處於尊位，象徵著主方在經歷了一系列的困境與隱忍後，逐漸具備了扭轉局面的能力。“休否”意味著主方要停止之前的否閉狀態，開始主動作為，以“大人”的風範與智慧去改變局勢。此時，主方已經意識到自身的責任與使命，不再是一味地順應與忍耐。然而，“其亡其亡，繫於苞桑”則警示主方，即使形勢開始好轉，也不能掉以輕心。如同桑樹雖根深蒂固，但仍需時刻警惕危險，擔心其衰敗滅亡。這一爻教導我們，在困境轉機出現時，要果斷行動，但同時也要保持清醒的頭腦，居安思危，鞏固來之不易的成果，防止再次陷入困境。
上九：傾否，先否後喜
上九爻處於否卦之極，意味著否閉的狀態已經發展到了極致，物極必反的規律即將發揮作用。“傾否”預示著這種閉塞不通的局面將會徹底顛倒過來，迎來轉機與變革。這是事物發展的必然趨勢，經過長時間的否閉與壓抑，各種矛盾與力量的積累已經達到了一個臨界點，必然會促使局勢發生根本性的轉變。“先否後喜”則生動地描繪出在經歷了前期的艱難困苦、否閉不通之後，最終將迎來喜悅與光明。這一爻給予人們在困境中堅持下去的信心與希望，讓我們明白，無論眼前的困境多麼嚴峻，只要堅守正道，持之以恆，終會否極泰來，迎來美好的結局。
三、含義及啟示
天地否卦所象徵的天地不交、陰陽不調、萬物閉塞不通的狀態，在人事社會中表現為人心離散、正道難行、小人當道、君子困厄。這種情境下，社會秩序混亂，道德規範被忽視，人們的努力往往得不到應有的回報，正義與善良被壓抑。然而，正是在這樣的困境中，蘊含著深刻的人生智慧與啟示。
對於個人而言，當身處類似否卦的境遇時，首先要學會收斂自身的才華與鋒芒。在小人得志、環境不利的情況下，過度地展現自己的才能可能會招致嫉妒與迫害。要懂得隱忍，以節儉的生活方式和低調的處世態度來避禍。不追求一時的榮華富貴與虛名，而是堅守內心的道德底線與正義原則，默默積累知識、經驗與力量。如同在黑暗中默默蟄伏的種子，等待著合適的時機破土而出。在人際交往中，要善於與他人和諧相處，即使面對不公正的對待，也要以寬容和理解的心態去包容，避免因一時之氣而陷入更大的困境。
從社會與組織的層面來看，天地否卦啟示領導者在面對內部矛盾重重、外部環境惡劣的局面時，應反思自身的管理策略與領導方式。是否存在溝通不暢、上下不交的問題？是否因為過度追求功利與擴張而忽視了內部的和諧與穩定？此時，領導者要以謙遜的態度去傾聽下屬的聲音，調整組織架構與管理機制，促進內部的交流與合作，如同打通天地之氣，使陰陽交感，恢復組織的生機與活力。在社會治理方面，當社會風氣不正、道德滑坡時，執政者應加強道德教育與法制建設，弘揚正義與公平，逐步扭轉否閉不通的社會局面，引導社會走向和諧、穩定與繁榮。
天地否卦以其獨特的卦象與爻辭，深刻地揭示了事物在否閉困境中的發展規律以及轉機的潛藏。它教導我們在面對困境時要保持清醒的頭腦，堅守正道，