第30章 鬼谷文 (第1/10頁)

六十甲子

甲子天官藏,是子旺母衰之金,溺於水下而韜光,須假火革,有旺盛之氣,方可以揚名顯用。乙丑祿官承,乃庫墓守財之金,不嫌鬼旺之方,喜見祿財之地,水土砥礪,忽然有氣,亦可以為器成材。

丙寅祿地元,是子母相承之火,先煙後焰,抽其明而三進,喜木為助,嫌水陵遲,五行相養,雖在死方,亦可光耿。

丁卯貴祿奇,乃本旺祿休之火,惟欲陰旺,惡處盛陽,若火木相資,連於艮震之方,必能變鼎味而成享禮也。

戊辰神頭祿,乃華實兼榮之木,愛乎水土,忌見火金,有所養於金,乃英實之命也。

己巳地奇備,乃氣勝體剛之木,生逢對旺,幹鬼相加,或木來比助,金伐以成為棟樑之材,皆得終美。

庚午天祿承,是含輝始育之土,氣數未備,惟喜旺方,得數已完,尚嫌水重,若獨祿會,命旺身絕,豈是貴地。

辛未祿自藏,乃自本立形之土,有火相助,得木相乘,水輕木重亦可以小康,若敗而乘祿多,方為厚載之福。

壬申地天祿,乃自任權制之金,剛而有斷,愛土木而嫌火重,雖居財旺身衰,亦主清華之貴。

癸酉貴符印,乃剛銳利用之金,不嫌絕敗,惟畏鬼多,若平易而不相刑,當有自然之材器。

甲戌祿臨官,乃墓成息用之火,不求壯旺,欲物平資,福祿可以高厚。

乙亥地祿承,為氣散遊魂之火,生於木火榮方,上下不逢相制,僅而成達,多助尤崇。

丙子天祿承,乃深沉停會之水,若會源得生,用制於東南,為出常之器。

丁丑祿自守,乃漸下欲流之水,得水土相承,經於敗地,源脈不斷,可升而濟物,功德昭著也。

戊寅地官承,乃生體安和之土,若資之以火土俱盛,金旺之榮,雖多反制,尚可高崇,為不常之用。

己卯地官承,為鬼旺體堅之土,生於金重木多,而見財重,乃富貴長遠。

庚辰祿暗會,乃顯光之金,而未成材,金剛土重,得期相會,無炎火之官,乃大臣之制。

辛巳地官承,為資始之金,身堅而體柔,欲平火之制,若金助土成,則為光大之器。

壬午天官合,乃化薪之木,畏在火強,得水資之,或處生旺而逢土,亦可富貴。若獨見金制,在死敗之鄉,非長久之命。

癸未祿自備,為伐根之木,氣敗而體柔,不嫌金制,喜水之榮,及會元而借生,主乃重器,成德之材。

甲申地祿生,乃源泉之水,務有資助流長而無鬼,則為運廣之淵,可享高厚之福。

乙酉貴還命,乃母旺進趨之水,若資以金,濟用以火,自乾東而震北,亦超卓輔弼之用。

丙戌祿德合,乃祿資支,附堅固火鍾之土,若資之以木,光耀不群,蓋本重不須旺也。

丁亥地貴符,乃福壯臨官之土,若潤之以水,麗澤以金,處魁罡坤艮之方,可以顯功遂名。

戊子天祿合,乃神龍之火,利於震巽,不畏水刑,支幹得官,皆可顯用,水木盛則尤佳。

己丑神頭祿,乃餘光不凡之火,惟期體重不假奇財,若祿有資而命有成,方入康榮之貴局。

庚寅地奇備,不避刑衝,寧辭衰敗,乃五行堅實之木,若得和柔之氣,德貴相符,必作顯揚大用。

辛卯貴衝命,自旺經制之木,不畏霜雪,氣節凌雲,可制之以金,損之以火,而逢旺相,即成巨室之材。若平易而無金,火生於曲直之會,亦為貴重矣。

壬辰祿清潔,乃會貴守成之水,五行不雜,在兌坎之間,無物來制,文明清異之資,可享高厚之福。

癸巳地帶合,乃流遠澄清之水,若溢之以水,在火木榮方,音中無土,則有濟物

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