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第7章 論刑沖剋害 (第1/9頁)

論十干合

天干相合,謂之和諧。合相對於衝而言,表示一種互相捆綁,直接影響的關係。天干相合的雙方,必是一陰一陽。因為兩陽太剛,競爭激烈,容易沖剋;而兩陰太柔,氣勢不足,也造成不和諧。所以只有陰陽在一起,譬如男女相合而成夫婦之道,遵循社會主流價值和規律,這也是和諧的人事體現。《易》曰:“一陰一陽之謂道,偏陽偏陰之謂疾”是也。

為何甲己相合?從十天干角度來考量,戊土最怕甲木來克,因甲木是戊土之七殺,有傷身之禍事。為不使甲木七殺克戊之體,所以戊把自己的妹妹己土,嫁於木家甲木,與甲為妻,甲己相合成夫妻之道,不傷戊土。戊為陽,表示兄長;己為陰,表示妹妹。同理,其它幹合,也是以這個思路來解釋。乙庚合,是甲用乙妹妻庚,使庚不克甲;丙辛合,是庚以辛妹妻丙,使丙不克庚;丁壬合,是丙以丁妹妻壬,使壬不克丙;戊癸合,是壬以癸妹妻戊,使戊不克壬。所以十干相合之理,是天干最能體現人事之理的一個知識點,像及了古代公主遠嫁邊疆匈奴的和親政策,目的都是一樣,為了天下太平和順,不起戰事。所以,叫“合”。

所有的天干合,都是陽克陰。甲己合,甲克己;乙庚合,庚克乙;丙辛合,丙克辛;丁壬合,壬克丁;戊癸合,戊克癸。

甲己合,為中正之合。甲是陽木,木性主仁,是十天干之首,可表示首領,也代表倫理道德的至高點。而己土陰溼之土,安靜有生萬物之德性,所以甲己為中正之合。命帶甲己合之人,若八字中無惡煞臨身,生旺,多表示仁慈、寬厚。如果帶惡煞,就會體現相反的特點,比如容易發脾氣,性子倔等。

乙庚合,為仁義之合。乙為陰木,也表示仁義,柔和;庚是陽金,堅強不屈,金主義。所以乙庚之合多表示仁義,果感,不怕強權,不欺弱小。如果死絕帶惡煞,就會生性好鬥,過於剛直勇猛。

丙辛合,為威制之合。丙火為太陽,光芒四射,影響萬物;辛為陰金,喜被克。丙辛相合,一個喜歡影響他人,一個喜歡被影響。所以威制。若生旺,儀表威武嚴肅、人多懼怕;如果死絕帶惡煞,那麼手段狠毒、喜歡賄賂與淫。

丁壬合,為省淫膩之合。壬是天后,水多主陰,三光不照,陰晦。丁為陰火,與丙火相比,多表示陰暗不明,微弱燭光之類。所以丁壬相見,多行見不得光上不得場面之事,所以表示淫膩之合。但丁壬合之人,並不是都淫,這只是給出了一種可能性。丁壬合且生旺者,表演人聰明有悟性,洞察力,多情易動。如果死絕且帶咸池或大耗等惡煞,則耽淫色、不事生產等。

戊癸合,為無情之合。戊是老陽,是十干之中最老的天干,癸為至陰,十干之末,最小。所以戊癸合為老少配,最為無情。老頭取嬌妻,世間多唏噓。亭亭玉立無所依。所以戊癸合之人,男多取少妻,女多配老夫。這就是無情的意思。即,戊得癸合,少長無情。

關於幹合,還有化氣一說。即,甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。為何?主要遵循一個原則,即逢龍而化。十二屬相中,只有龍是世間不存在的動物,地上沒有則尋乎天外。存在即是合理,不可能無緣無故的變出一個叫“龍”的生物來。龍,是天上的生物,雲行雨施,造化生靈。所以天干五合只有遇到龍的時候,才能合化。這也契合了五虎遁的口訣,比如甲己之年丙作首,即正月為丙寅,二月丁卯,三月為戊辰,辰為龍,辰上帶戊為土,所以甲己合化為土。同理,其它幹合,可以類推。《三命通會》中,有另外的解釋,大家也可參考,不用拘泥,納其中一說即可。

天干合,還有偏枯合,妒合之說。比如甲己合,又遇甲或己,即甲甲己或己己甲,表示偏枯合。命若遇此,一生多有爭奪之事,不管工作、學習還是取妻等。妒

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