現在的記憶力越來越強，只要多看幾次，幾乎就能全部背下來。
“周文矩所作的那幅畫呢？”嚴禮強問。
“已經失傳。”於立飛惋惜的說，這麼多年，多少古人都在尋找周文矩的《韓熙載夜宴圖》，這幅畫恐怕早就不存於世上了。
“嚴總。你的這位朋友是個多面手。”高巖對於立飛能說得這麼詳細也很感意外。搞古玩的人，能精於一二項，已經算是非常不錯。如果什麼都懂，那就是雜家。想要做一個成功的雜家，可不是那麼容易的。
“我是雜而不精，不像高先生，能做一個真正的專家。”於立飛微笑著說。
“老高，你看我這張床架子怎麼樣？”嚴禮強見高巖也信服於立飛，很是高興。可是話題卻跑遠了，今天他只想好好了解自己的這兩張床。對於榻。他已經有所瞭解。但是架子床，他小時候也睡過，可要說裡面有什麼文化，卻不是很清楚。
“還是讓於先生說說吧。”高巖說道。
“高先生，你叫我小於就可以了，先生，實在不敢當。”於立飛謙遜的說，看著這張已經快組裝好的架子床，於立飛說道：“所謂的架子床。就是疊架有頂，有六柱的，還有四柱的，偶爾還有八柱的。宋代以前古人睡覺的床沒有架了。簡單的說，就是躲下之後仰面朝天。有了架子床以後，我國的起居文化發生了重大變化。”
“我這個架子床只剩下一個空的架子，怎麼一個柱子也沒有了？”嚴禮強一臉的可惜。
“有這個空架子已經很不錯了。如果配件齊全，那就不得了了。小於，你跟嚴總普及一下架子床的知識吧。”高巖說道。
“有了架子床之後。床上可以掛賬，冬天保溫，夏天避蟲。我們現在有風扇和空調，就算沒有，至少也有蚊香。可是過去沒有這樣的條件，夏天非常悶熱，再加上有蛀蟲，晚上根本就睡不好。而有了架子床之後，至少能睡個好覺了。不要小看這個變化，架子床的出現，對我國的社會影響深遠。
從明代出現架子床開始，中國人的睡覺用具有了大睡和小睡之分。大睡是在架子應酬和拔步床中完成，小睡是在榻上或者羅漢床上完成。我國有一個悠久的習俗：鬧洞房。過去結婚，新郎新娘進了洞房以後，還允許捅破窗戶紙往裡看。以古人的保守，為什麼能做到這一點呢？就是因為有了架子床，外面的人其實根本看不到床上新人動靜的。要不然的話，恐怕誰也不準鬧洞房。
另外床有了圍子之後，有效使用面積就增大了。同樣大小的床，只要有了圍子，就可以多睡一個人，因為不會掉下去。你可以想像，我們睡覺的時候，如果你的胳膊、腿伸出床外，你還沒醒，就會不由自主地往裡翻身。如果有圍子，你即使再靠邊，心裡也不會害怕，照樣能呼呼大睡。
另外架子床還有一個好處，能使中國人的夫妻生活顯得變幻多端。架子床的出現，對夫妻生活也是有所幫助的。我們一直低估古人在性生活上的追求和樂趣，以為古人受封建禮教毒害，什麼追求也沒有。但如果你仔細看架子床，瞭解它的功能之後，就知道今人生活的淺薄了。
比如說，床上有很結實的欄杆、有柱子，就可以充分利用，去完成高難動作。只是這些潛在的好處，現代人已經不知道了。我們現在床的樣式，都是外國傳過來的，反而放棄了架子床給我們生活帶來的諸多變化，甚至是幸福的享受。”於立飛說道。
“立飛，你這麼一說，我決定以後就睡這張床了。只是只有一個床面，門柱和頂蓬都沒有了。你能不能幫我去找找，如果能找到，那就太好了。實在不行的話，老高，你得幫我畫張圖，也得配上去才行。”嚴禮強被於立飛說得心動不已，能睡在這麼一張古色古香的架子床上，實在是一種享受。（未完待續。。）
第三百一