含量較多，而可溶性礦物質較少，因而更利於龍井茶香氣、滋味的發揮。沖泡龍井茶可選用玻璃杯，因其透明，茶葉在杯中逐漸伸展，一旗一槍，，上下沉浮，湯明色綠，歷歷在目，仔細觀賞，真可說是一種藝術享愛。
她將沏好的茶先端到王風的面前，不管怎麼說王風都是客人，這是禮貌，雖然在她的心裡已經認可了他是自己一生的伴侶。這時，水汽開始升騰，茶香瀰漫起來，沏茶的動作完畢，她靜靜地端坐著，這一刻，她彷彿如聖女一樣端莊嫻雅。令王風有剎那的痴迷，原來倪俏還有這麼淑女的一面。也許自己更喜歡她的潑辣吧，她的這個性格跟小卓極為相似。隨著倪俏的動作，王風的體內內丹高速旋轉起來，說練武術辛苦，練內丹功則更辛苦，內丹功的鍛鍊，重在悟性。師父青雲子曾告訴他說：“世言吾賣墨，飛劍取人頭。吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色慾，是吾之劍。”其實師父在說仙人呢，飛劍只有仙人才可以私心所欲地使用。而這裡的刀劍也不是現實生活的刀劍，而是心劍、慧劍，是意志和智慧醞釀成力量的一種結果。
當一個人練功到一定程度後，全身經絡都已通氣，這時體內會出現各種感觸。佛家有“八觸”之說，即動、癢、輕、重、涼、熱、澀、滑。王風最重要的感覺就是真氣在他體內發動的感覺，如真氣的流動、竄動、跳動感，還有全身通氣時真氣的顫動感和氣場感，還有真氣生髮時的熱感。而他的每一個細微的變化，都逃不過師父青雲子的眼睛。隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進，入靜也就是進入了大家平常所說的氣功狀態。什麼都不想，一切都放下，沒有任何邏輯思維，大腦處於空空蕩蕩的境界裡。
在這種狀態中，練功者以一念代萬念，心地光明，飄然自在。在自然光明、自然活潑的狀態中，達到心性光明的境界。當初，他就很難入靜，一坐在蒲團上，心就無法達到入靜的狀態，各種雜念紛紛湧至腦際，有時還打盹兒。他就求師父說：“師父，我困，我沒法入靜，這門功夫真的很難練。”青雲子就耐心地給他講道理，直到他理解為止。
如今，師父的話還言猶在耳。
“在世俗的社會中，每個人難免不為各種煩惱、貪嗔、色慾所累，為七情六慾所苦，這就是種種的雜念。平常生活中不覺得，而一旦坐下來閉上眼睛時，雜念就像奔騰的野馬難以架馭。修煉者就必須運用意志的力量，不斷地排除雜念，最終馴服這匹野馬。馴服這匹野馬的過程也就是功夫長進的過程和身體健康的過程－－”青雲子將一些樸素之理，融入道家的丹功裡，使王風受益無窮。
此時，王風的下丹田就像一個熔爐，只有入靜才能點起熊熊火焰，又像一個蒸鍋，只有入靜才能引起沸騰。
其中有象，其中有物。
一旦完全進入那種境界，方圓近100米的範圍，都會進入他的感覺觸角之內，這就是他追蹤術大成之後的情形。一旦有任何風吹草動，他都會最先的感知到。在這種思感之下，倪俏的一切動作都在大腦中有了印記，而他根本就沒有看，卻已經知道倪俏完成了一連串的動作，並將一杯清香四溢的茶端到自己的面前。在這種情形下也能入靜，甚至增加自己的功力，一定跟倪俏有關。她是唯一一個特殊的存在，沒有跟自己交合，隻手心相握，就可以得到自己內丹的能量，說出去，誰會相信？
她的行雲流水般的動作，將自己帶入了另一個境界，這是倪俏不知道的。
清醒過來後，王風將杯子輕輕地推給倪老，“伯父請。”雖然自己是客人，可是他不能有任何客人的覺悟，因為倪老已經認可了兩人的關係，這杯茶自己怎麼能先喝？
這顯然是倪俏在考驗自己，可是這樣的考驗是不是有點明顯了？這讓王風想起了閭山腳下那些樸實的農民之家，在北