有一種善解人意，叫做明知你在撒謊，卻不點破，還能順著你的心意和目的接著往下聊。
“什麼觀想之法？說來聽聽看。”
“具體名稱我也不知道，我只記得那觀想之法的總綱，上手極為容易，但是修煉起來之後，卻也有很大不足，就是很容易令觀想之人深陷其中，徹底迷失了本心，迷失了自我。”
夜星辰神色極為鄭重，甚至俏臉上浮現有掙扎猶豫之色，似乎一時之間也難以下定決心，扭頭看向凌雲：“所以到底要不要聽，你可一定要斟酌清楚。”
凌雲看著夜星辰鄭重其事的模樣，忍不住灑然一樂，不以為然道：“不過是一段總綱而已，你有什麼好擔心的，如果我聽完覺得不妥，不練便是了。”
說著話，凌雲給了夜星辰一個放心的眼神。
不怪凌雲舉重若輕，因為在他看來，觀想之法，說穿了，無非就是觀和想兩字而已。
觀，難點在於，觀的物體有多真。
想，憑藉在於，你的悟性有多高。
既可以先觀後想，也可以先想後觀，更可觀想同時進行，因為三者本質，並無區別。
這世上的修煉者，絕大多數都是先觀後想，或者是觀想同時進行，只有極少數天資絕頂之人，能夠做到先想後觀。
這是因為，憑空想象出一個東西，本就只是心中的一個念頭，要將它徹底定住，能夠讓心眼或者說神魂看到，已經是極其困難，還要分心去領悟其大道真意，這就是難上加難。
何況，完成這樣一次觀想或許沒有問題，但人不可能一次就能觀想徹底，那麼下次再要進行觀想之時，心中憑空想象出來的那個東西，還能跟上一次一樣嗎？
哪怕修真者記憶力超絕，可是隨著自身的境界，眼力，以及心境的種種變化，心中念頭也一定有所變化，所觀想之物的形和神，自然而然也會發生變化。
這樣一來，也就失去了觀想最重要的那個“真”。
所以，修真界中，只要是能夠做到先想後觀的，其資質悟性絕對是最最頂尖那種，只要沒有半路隕落，其最終的修煉成就，必定會驚世駭俗，根本無法估量。
先想後觀，凌雲自然很輕鬆就能做到，而且因為曾經達到過渡劫期，在修真大世界見過太多，他也有足夠的本錢這麼做，但儘管如此，現在的凌雲也不想，或者說是在極力避免這樣做。
不是想不出來，而是因為他到達過渡劫期，已經深刻明白，那個“真”到底有多麼重要。
就好比人生三重境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。
真就是真，假就是假，無可更改，完全是兩回事。
所以凌雲哪怕早就見過世間真龍，並且早已將其形神樣貌刻畫於心，都不願意拿出來觀想，寧可去觀想一具死掉的真龍屍。
因此，對現在的凌雲來說，什麼觀想之法，其實並沒有那麼重要，難的是他很難找到真正值得他去觀想的東西。
連瞧都瞧不上，還觀想個什麼勁？
所以，凌雲對於夜星辰鄭重其事的觀想之法，主要是好奇，想看看到底是何等品階，竟能讓夜星辰都三緘其口，至於要不要學，那還得兩說。
觀想之法，既然是修煉法門，自然也是五花八門，分類極多，跟修真者的修煉功法一樣，也分品階高低。
比如凌雲的大衍聚星寶訣，和金鐘罩鐵布衫，兩種煉體之法，那品階自然是天上地下。
誰知凌雲越無所謂，夜星辰的臉色就越凝重，她緩緩搖頭道：“不是你想的那樣，這觀想之法的總綱，只要出我之口，入你之心，你到時就算後悔想不練，都難了。”
凌雲聽了頓時挑眉。
這麼霸道的嗎？