，初源乃是根本。”
“初源四等，一等翠儀，是源中之源，根中之根，要求煉體到極致，打破生死疲勞，超越極限，反生出無窮活力，牽引本體寶藏，反哺自身。”
“修士體魄，是神魂載體，萬道根本，離不開一個活字，只有生力乍現，才能讓本體力量不絕，綠光出，生機無窮，是謂翠，象生。”
“大千世界，萬物相生相滅，離不開對立二字。皆知，道生一，一生二，二生三，三生萬物，二字便是儀，處於衍化之中，接一而生三，是修士攀登關鍵。”
“與生相對，自然是死，有前賢遍尋古料，認為以死之氣息結合翠源生機，化作兩儀影象，坐鎮體內，是修行正宗，最為完美道基。但對你們這種初始修行之人，死亡氣息太過玄妙，接觸不到，無法參悟，即使強行灌注他人感悟，也不過是嬰童提筆，寫不出錦繡文章。”
“故而，前行者另闢蹊徑，提出虛實一說。肉身為實，卻生出縹緲生機，是由實轉虛。神念虛無，卻秉承意志，納外氣，勾本能，激發出本源氣，於外則是翠儀華光，是由虛轉實。兩者結合，也可化道基兩儀。”
白藏在闡釋修行至理，既是講解，也是引導，謝陳聽得仔細，不願錯過一字，就連一旁的尹弱和尹焰童也很認真。這是所有修士都知曉的根本，但白藏站位太高，從他視角講來，原本枯燥的道理也變得如同珍餚，令人沉迷。
“我認為，虛實學說過於牽強，但對初始者來說，已是夠用，既然無數先賢已驗證出這條道路，必有其道理，你也由此走下去。”
白藏頓了頓，他有些猶豫，因為自己都對虛實一說存有懷疑，又怎能讓謝陳懵懂而行？可是，這涉及到了修行的最根本，一旦動搖，將是天演整個修行體系的崩潰。這些年，他獨自思索了很多，冥冥中有一種感覺，即將找到一條不一樣的道路，但是，現在卻不敢隨意嘗試。
謝陳察覺到了白藏的變化，睜開眼，看著師尊，“山主放心，如果有別路，我願意一試，就當是為割闕山再開一脈新法。”
他並不愚鈍，從白藏的話語中已聽出一絲痕跡。
白藏搖頭，他對謝陳期望很高，不願讓他成為試驗品。
“你是死過一次的人，對死亡氣息應該有不同見解，一會突破，可以先嚐試感悟死之氣。”最終，白藏也按下了自己的新法，對謝陳指出了一條更為穩妥的前路。
“切記，失敗後就不要再執著，以本源氣破境！”
白藏的囑咐在謝陳心湖迴盪，他在傳音，並不想讓尹弱兩人聽到。
謝陳點頭，初到割闕山時，白藏曾告訴他，自己失去了所有生命氣息，山主將他埋下，不想半日後，那具受損嚴重的身體卻自行恢復了生機。
“弟子量力而行。”謝陳做出了承諾。
白藏繼續講解，“感悟儀始，尋本源氣，與翠光生機相合，方能化作兩儀，承載神念，破境而升。本源氣，即你力之源，由虛而生，神念起，牽動體骸筋肉，行於百脈之內，帶動肢體。”
“萬物歸一，由源而發，你的神力同樣具有源點，內視自身，方能找尋，它是一切血精肉實根本，吞外氣成長，化他為已用，是修行的根祗。”
道音陣陣，祥瑞俱現，白藏講法，用他的絕世修為來闡述修行至理，並不難理解，即使三人都是剛踏上修行路的小修士，也聽的如痴如醉。這裡陷入了一種很玄妙的氣氛之中，空氣寧靜而祥和，霞光鋪滿天際，虛空中有黃鐘、道磬在敲擊，像仙樂，引人入迷。隨著白藏講解深入，更加宏大的異象鋪展開來，草屋山上迸發出五彩光芒，天空如琉璃，有一幅幅山水畫卷徐徐展開，映照出北境各地，這片空地上，宛如仙境。
謝陳已經完全沉浸在自己內心，聽不到外界聲音，他