在登基大典結束後的第八天，秦翰帶領著以冀王耶律敵烈為首的遼朝使團，以及成群的牛羊、精美的動物皮毛織品、數箱金銀器皿和一百位容貌出眾、風姿綽約的遼女來到了汴梁，向趙景表示祝賀。
然而，趙景並沒有接受這些禮物，而是將之全部賞賜給了自己的大臣們，並分發給了來自吳越和平海的使者。
趁著宴會開始之前，趙景帶著各國的使者四處遊覽。參觀了皇宮、大相國寺、乾明寺、御街和開封府等地。
每到一處，都讓眾人驚歎不已。如今的汴京已經逐漸展現出當世第一都市的雛形。
經過三個時辰的準備，酒宴終於開始。所有參加宴會的人都換上了與之相配的官服。
左右兩側坐著的是現任開封府尹、齊王趙廷美；樞相曹彬；京兆尹、武功郡王趙德昭；山南西道節度使、廣平郡王趙德芳；淮南道節度使、河間郡王趙德崇（即趙元佐）；兩位宰相薛居正和沈義倫等重要官員。稍微遠一些的地方則是外國使者，而六部尚書和侍郎等人則坐在更靠後的位置。
一系通天冠服加身的趙景坐在最上層、最顯眼的主位上。
通天冠服是僅次於袞冕的禮服，是皇帝的朝服。雲龍紋深紅色紗袍，深衣制，紗袍襯裡為紅色，領、袖、襟、裾都是黑邊、白紗中單（襯衣）、白羅方心曲領壓之（一種上圓下方、套在項上的鎖形裝飾，用來防止衣領雍起，起壓貼的作用，有天圓地方的寓意），下配深紅色紗裙、金玉大帶、紅色蔽膝（掛在前邊的斧形飾片）、佩綬、雲氣紋白襪黑鞋、上戴二十四梁通天冠，遼東所產北珠為飾，加金博山（蟬形），冠高一尺，闊一尺，青表朱裡，用玉犀簪導之。
在很多人印象當中，此通天冠服是宋朝獨有。非也，其實早在漢唐時期就有該服飾了。
《後漢書·輿服志》有記載：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。
《禮記》‘孔子衣逢掖之衣。’縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。今下至賤更小吏，皆通制袍，單衣，皂緣領袖中衣，為朝服雲。”
按照記載來看，漢朝的通天冠，結構大致和進賢冠相似。
後來的《隋書·禮儀志》記載：“前有高山”，故又名高山冠。
這方面的研究者認為通天冠正前方高出的這塊前壁就是金博山。金博山向前傾斜，上面飾有蟬紋。
到了唐初，承襲隋朝的服章制度，將皇帝冠服分為十二等，分別為六冕（大裘冕、袞冕、冕、毳（cui）冕、繡冕、玄冕）、通天冠、武弁（bian）、黑介幘、白紗帽、平巾幘與白帢。其中通天冠服的重要性僅次於冕服。
到了宋朝，通天冠服發生了變化，就是趙景現在穿的這一套。
後來蒙元滅宋，該服飾在蒙元時期被廢除。
再到後面老朱驅元建明，恢復華夏衣冠時取唐宋衣冠制度，恢復了通天冠服等服飾，另又採用唐太宗李世民所創制的翼善冠為常服所配之冠，但廢除了袞冕以外的五種冕服。
值得一提的是早期帝冠上還很刻意的繪製了七星圖案，勾陳諸星，意為帝之觸角。
華麗卻不俗氣，簡樸不失韻味，複雜又不繁瑣，這就是華夏大地千百年來孕育出的服飾精華。
所謂人靠衣裳馬靠鞍，在這般寶衣的襯托下就算是頭豬都能閃閃發光，穿戴者趙景不說一表人才，那也是濃眉大眼，再加上短鬚修飾臉頰，坐姿端莊大方，真真有一國之君的風範。
當他入場時，在坐的各位哪個不是像看國寶般爭相觀望？
“丹鳳龍眉，體態神穆，陛下真乃天人降世矣！”