745年）。木姓回族主要分佈在雲南、陝西。
明代以前，納西人是沒有姓的，名字實行父子聯名四個音字制。明洪武十六年，納西首領阿甲阿得歸順朱明王后，在朝覲時，朱元璋問他要個什麼姓，阿甲阿得直率的說要跟皇上一個姓，旁邊的官員連忙的使眼色，他急忙改口說請皇上恩賜。朱元璋沒有計較：“你的心意我明白，從朱字中分出一個木，表明你是朱家骨幹，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就賜你木姓吧”。從此納西族有了第一個漢姓木。阿甲阿得之後代子孫相傳姓木，稱木氏。
木氏認為，木姓為皇帝所賜，只能為木氏貴族專用，對百姓木氏仿朱元璋另賜了個“和”姓。“和”表示木上添一撇，為戴上木家草帽，旁邊加一口，為背上木家筐籃。“和”即奴僕、勞者。所以納西人有“官姓木，民姓和”之說。木氏歸明以後，逐步接受漢文化，並有了漢字之諱。木姓建築古城時，如果仿照漢城四周高築牆，則木字就變成了“困”字，因此木氏自然就不願築城牆。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。
比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。
比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。
我國的偉大中醫就是含有五行說，形成一箇中醫體系。
五行相生含義：
木生火；是因為木性溫暖；火隱伏其中；鑽木而生火；所以木生火。
火生土；是因為火灼熱；所以能夠焚燒木；木被焚燒後就變成灰燼；灰即土；所以火生土。
土生金；因為金需要隱藏在石裡；依附著山；津潤而生；聚土成山；有山必生石；所以土生金。
金生水；因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤；金靠水生；銷鍛金也可變為水；所以金生水。
水生木；因為水溫潤而使樹木生長出來；所以水生木。
五行相剋含義：是因為天地之性
眾勝寡；故水勝火。精勝堅；故火勝金。剛勝柔；故金勝木。
專勝散；故木勝土。實勝虛；故土勝水。
第二卷【水靈娃娃篇】第193話藤蔓守護人（五）
第193話藤蔓守護人（五）
其實不怪羽朵記不住胤了。是因為當初的胤並沒有以真實的形體出現存在過羽朵的面前，他總是幻化成不同小男孩的樣子。不過確實他一直存在過羽朵的童年裡面，直到奶奶去世，羽朵被宣宇帶走。
換句話說，胤可以算作是羽朵的青梅竹馬了。當然了，那種青梅竹馬的含義在羽朵的大腦裡面很模糊，但是在小男孩胤的腦海裡面，羽朵是唯一陪伴過他的傀儡娃娃。
“對了，昨天親吻你的那個男人是誰？”小男孩不在乎羽朵已經比自己高了那麼多，他依舊將羽朵視為自己的甜蜜愛人。一種酸酸的東西在空氣中蔓延著，其實，如果不是顧忌到別的事情，胤昨晚上就要發威了。
看到他們沒有繼續動作，只是相擁而眠的時候，胤紅著臉看著這一切，他手中的藤條一直在輕微地顫抖著，在他的世界中，這樣子的事情雖然很正常，但是卻發生在羽朵的身上——有那麼一剎那間，胤甚至都錯覺，正在親吻羽朵