是用途多樣，有了它，人族的食譜便是豐富了許多。
“當真不愧是人皇，此等領悟。”渝水之畔的鎮元子自然知道皰棲製作出了第一張網，忍不住讚歎一聲。
‘網’製作完成之後，皰棲再次帶著青年來到河裡捕魚。
有了這張網，此次捕到的魚是平時的數十倍之多，而因為捕了這麼多的魚，他們也不用再天天去捕殺野獸了，日子終於好了起來。
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第四十六章 羅天至北冥（一）
第四十六章羅天至北冥（一）
有了這網之後，風兗部落終於不用再過那種天天捕殺野獸的生活了，從此便是過上了捕魚生活。
而皰棲製作網成功捕到這麼多魚之後，他便忍不住跑來鎮元子這裡，想把這個好訊息也告訴自己老師，讓他也高興一下。
皰棲來到渝水之畔之後，便是把自己的成果告訴了鎮元子，鎮元子聽完之後也是很高興，雖然他早就知道了，可是聽到皰棲親口說出來的那個感覺還是不同的，他的那股喜悅之感更是感染著鎮元子。
聽完皰棲的話後，鎮元子對他說道，“皰棲，魚肉可食，但河中魚類終有被捕食殆盡之日，你人族可在湖塘之中放養，魚類繁衍生長極快，如此方能保河中之魚不會被捕食絕跡。”
聞言，皰棲微微點頭，心中大感鎮元子說得有理。這時又聽鎮元子說道，“至於人族的狩獵之道，雖可以得到不少食物，但野獸終究有數，而且你族人也時常遇到危險，你可命人族眾人撲捉溫馴之獸，加以馴化，今後就可飼養起來，與養魚之道一般。”
皰棲低頭認真的想了會，這些他卻是沒想到。要是真的把這些野獸馴化飼養起來，那人族的食物便可源源不斷，不會說一下便獵殺消亡的那一刻。
想了一會之後，皰棲一把跳起，猛地拍了自己大腿兩下，朝著鎮元子一揖道，“多謝老師點化，我這就去了。”其他，轉身就朝著洞外跑去。
“孺子可教也，此等悟性當真上乘。如此，貧道已無多少東西可教你了。”鎮元子望著皰棲遠去的身影喃喃自語道。
皰棲回到風兗部落之後，便是讓部落的人們去抓捕那些較為溫順的野獸來馴養，不過一開始並不成功。
不過皰棲並不氣餒，在多次失敗後，終於是把那些較為溫和的野獸馴化，飼養了起來，這其中，有牛、羊、雞、鴨、豬等。
自此，人們夏天就去河邊捕魚，多餘的魚就製成魚乾，冬天就宰殺牲畜，人們不用在冒著生命危險去山中捕獵，過的生活是越來越好了。
隨著部落中人們發展的越來越快，周圍的部落慢慢的都來投靠，皰棲的聲望也越來越高，而他接管的部落也已經是黃河流域最大的部落。
而他，也是從這一刻開始，正是更名為伏羲。
伏羲見族人是用在繩子上打結的方法來記錄每天的收穫，而隨著部落越來越大，伏羲見用結繩記事的方法不能很好的記錄發生過的事。
便又發明了一種簡單的符號來記錄發生的事伏羲將其稱之為書契，故後世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。
在隨後的十多年中，伏羲發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，而他製作的第一架琴，被他命名為伏羲琴。
又數年，伏羲還制定了男聘女嫁之度，使人族擺脫了之前只知其母，而不知其父的現象。
而後幾年，又將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供一些借鑑。
在伏羲四十歲時，伏羲終於被整個人族所認可，成為了人族的共主，伏羲下令，在一處平坦，土地肥沃之地，修蓋了座城