這天。
一守衛跑進議事廳，對趙風一拱手：“啟稟主公！”
“華神醫來了，目前正趕往郭軍師的別院，準備替郭軍師診脈。”
趙風立刻站起身來：“隨我去郭嘉的別院。”
說完，便直接走出了議事廳。
等趙風來到郭嘉的病房時，華佗已經坐在郭嘉的床榻上，在給郭嘉把脈。
等華佗把脈完，趙風才走進去詢問道：“奉孝的情況如何？”
華佗對趙風行了一揖：“拜見主公！”
然後嘆息了一聲：“郭軍師的病症，不在身體。”
“老朽無能為力！”
趙風聽的一愣，不在身體，那在什麼？難道還涉及到其他領域？
還沒來得及多想。
郭嘉咳嗽了幾聲，對趙風勉強行了一揖：“拜見主公！”
“臣的身體，臣心裡清楚，早就藥石無醫了。”
“主公無需介懷！”
趙風快速走到郭嘉身前，握住郭嘉的雙手：“奉孝……”
接著好像做出了什麼決定，沉聲道：“奉孝沒有負我，我亦不會負奉孝。”
“我意，與奉孝結拜為異性兄弟，他日若能一掃寰宇，跨出那最後一步，奉孝也隨我一起入主太廟，享永世……”
話還沒說完，郭嘉便打斷道：“主公不可！”
趙風笑道：“有何不可？”
趙風知道郭嘉的不可，是因為什麼。
太廟是中國古代皇帝的宗廟。
太廟在夏朝時稱為‘世室’，殷商時稱為‘重屋’，周稱為‘明堂’，秦漢時起稱為‘太廟’。
太廟暫時只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝，還沒有出現功臣配享太廟的先例。
也正因為沒有這種先例，趙風日後即便登基稱帝，也無法讓郭嘉來配享太廟。
如果趙風開的先例，是有功之臣，才配享太廟，那麼個功的範疇，如何規定？
東漢末年，為什麼各種將軍那麼多？
就是因為戰亂頻繁，因功封出的將軍太多了！
第一千零八十六章 靈魂鎖鏈
如果是因功來配享太廟，那麼太廟的榮譽，怕是要大打折扣了。
所以趙風想要開出配享太廟的先例，也只能從宗親開始。
比如讓趙雲配享太廟！
那麼與自己結拜的郭嘉，自然也可以配享太廟！
當然，配享太廟不是趙風的目的。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福
祭祀物件分為三類：天神、地、人神。
天神稱祀，地稱祭，宗廟稱享。
祭祀有嚴格等級，天神地由天子祭。
趙風的目的是，根據古代的傳統，祭祀先祖，可以讓先祖在所謂的‘神國’成神！
也就是香火成神之說！
趙風以前自己也不信神鬼之說，但隨著瞭解的越多，趙風不得不信。
以郭嘉來說，使用四次覺醒能力，就能引動天象，改變氣候，形成雪災。
那如果是五次覺醒，又會是何種誇張的能力？
就算因為某種限制，某種原因，無法覺醒到第五次。
那是不是意味著，真有所謂的‘神國’，能承受的起所謂的五次覺醒？
加上早前南華老仙所言，白日飛昇‘仙界’，或者死後飛昇‘仙界’，還真有可能存在。
不然，這所謂的戰爭甲子年，又是為何會有這麼多的神異之處？
還有，趙風當初第一次三次覺醒時，發現戰場上空那肉眼看不見的漩渦，又為什麼會吸納