【雖然理論不成熟，甚至經不起考究，但絲毫不妨礙說突厥語的各個王朝拼命攀附。
塞爾柱王朝、阿夫沙爾王朝王朝、白羊王朝都以烏古斯後代自居。
十五世紀時，強大的奧斯曼帝國也加入了攀附烏古斯的行列。
在整整五百年間奧斯曼王朝出身烏古斯卡耶氏族都是帝國神聖不容置疑的一部分。
但是，如今歷史學研究已經充分表明奧斯曼人的早期歷史和烏古斯毫無關係。
而成吉思汗的黃金家族，則是蒙古、韃靼人最熱愛的攀附物件。
經歷從中原潰退草原，再從北元時代到清初的部落重組，內外蒙古幾乎所有王公都成了成吉思汗的後裔。
但其中有多少人是大汗的後代？
又有多少人是渾水摸魚？
這個問題已經可以入選世界十大未解之謎。
認祖宗的常客裡，還有歐洲人。
歐洲貴族喜歡哥特傳說中的英雄，喜歡託洛伊，也喜歡凱撒的羅馬。
只要現實有需要，祖宗可以隨時被髮明。
在影片的最開始，關於鮮卑石室故事中，拓跋燾最精彩的操作並不是編寫了一個豐滿的祖先故事，而是在這個過程中悄悄用自己家族的傳說代表了全體鮮卑人的歷史。
和歷史上所有遊牧民族一樣，鮮卑本來就是個不斷分裂重組的大雜燴。
特別是在東漢三國時期，鮮卑吸收了大量草原部落。
鮮卑早已不再是那個遊牧於大興安嶺的東胡支系，統治者也不知道換了多少茬。
但是在拓跋燾的引導下，我們在不知不覺中忽略了鮮卑人群的複雜性，把統治者的祖源傳說當成了了解民族歷史的線索。
常識告訴我們：統治家族的歷史不等於民族集團的歷史。
但拓跋家族的祖宗發明卻讓我們淡化了這個常識。
或者說歷史上一切認祖宗操作的精彩之處就是：統治者用自己建構的記憶悄悄擠走了大眾的記憶。
人類學家王明珂說：有時我們不得不承認真正的過去已經永遠失落了，我們所記得的過去是為了現實所重建的過去。
認祖宗或許是人類歷史上一場荒誕的鬧劇，但他從來不好笑。
當你執著於嘲笑時，你就落入了真正的陷阱。
看清楚他們的目的，然後繼續前進，還有無窮豐富的記憶等待挖掘，不要溫順的徘徊於拓跋燾們為我們打造的迷宮。】
評論區：
〖土哈才牛，認了六個祖宗。〗
〖我還是喜歡赫連勃勃，老子不姓劉，老子就是夏后氏。〗
〖沒辦法，這是司馬遷寫在史記裡的，人家說的沒毛病。〗
〖不過拓跋鮮卑的石室現在還有，已經被髮掘出來了，嘎仙洞。〗
〖嘎仙洞是拓跋燾派人祭祀的那個石洞，就是影片開頭講的那個。〗
漢朝，武帝年間。
家中邊寫書邊看天幕的司馬遷，瞥見評論，有一絲絲尷尬，但轉瞬即逝。
“我也沒亂寫，只是用了一丟丟春秋筆法，應該不會造成什麼特別影響吧？”
可惜司馬遷不知道，千年之後，有一位同姓司馬的司馬光更進一步，創造性的發明了野史。
不過發明這事，不能怪司馬光一人，是整個宋朝朝堂的意志，唐朝很多被誤認為是正史的野史就出自《資治通鑑》。
不過整部《資治通鑑》，其積極意義是遠大於負面的。
大秦，咸陽。
始皇晃晃腦袋，將腦海中的兩個小人趕走，轉而思考如何構建共同記憶。
昨日看影片有所悟，今日經後人一說更明瞭。
六國