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第262章 歷史的厚重感(封李冰為水神。) (第1/2頁)

【#臥鐵#】

【秦昭王后期,蜀郡守李冰總結了前人治水的經驗,開始修建都江堰。

他首先“鑿離堆,避沫水之害”。

將瀚山伸向灌縣城西的一段餘脈,鑿開一道約二十米寬的引水口,這既可以分洪減災,又能引水灌溉成都平原。

二是“壅江作”。

也就是修築都江堰分水堤。

其佈局是:在離堆以上的一段江心,沿左側山麓的走向,就地取沙石修築長堤。並將此段山麓,修整成為引水渠的左岸,構成從右向左的弧形彎道,以迫使表層水自右向左進入引水渠,底層水挾帶泥沙仍奔向正流。

而後歷朝歷代,都會對都江堰進行維護和清理淤沙。

漢時設“都水椽”和“都水長”負責維護堰首工程。

季漢時,諸葛武侯設堰官,並“徵丁千二百人主護”。

一直明清時期,相關機構一直在制定和完善都江堰的歲修制度。

而清理淤沙需要清理到什麼程度?

相傳李冰建堰時在內江河床下埋有石馬,作為每年淘灘深度的標準。

演變到後世,變成了臥鐵。

臥鐵與“深淘灘、低作堰”的6字水則,以及“遇灣截角,逢正抽心”的8字格言,是都江堰歲修淘灘的尺度。

目前可見的臥鐵至今留存4根。

第一根最早鑄於明代萬曆三年由四川御使巡按郭莊主持鑄置。

第二根為清代同治三年何咸宜鑄。

第三根為27年管興文鑄。

第四根為1994年,在都江堰建堰2250週年時鑄造,並於1998年安放。

在臥鐵之前,亦發現石樁、石人像等不同時期的古人為考量岷江水量的尺度標誌。】

評論區:

〖體制內做事要留痕,優良傳統。〗

〖這哪是臥鐵,這簡直是後天功德至寶。〗

〖定海神針的原型是不是這個?〗

〖如意金箍棒應該就是這個為原型的吧?〗

〖這個得問吳承恩,但二郎神的原型就是李冰兒子,他們一起主持修建都江堰,當地還有二郎廟。〗

〖灌江口顯聖二郎。〗

〖二郎顯聖真君就是李冰二兒子。〗

〖確實,廟都叫做二郎廟。〗

〖宋代還有二王廟,同時供奉李冰父子二人。〗

〖那怎麼又叫楊戩了?〗

〖最早的二郎神都是沒有姓名的,預設是起源於都江堰的二郎廟。〗

〖唐永徽年間有聖水廟,祀二郎神。〗

〖公認的有三個起源,一是李冰兒子,二是隋朝嘉州太守趙昱,但這個是道教傳說人物,正史沒有記載,第三就是熟悉的楊戩,因為《西遊記》和《封神演義》的原因,而廣為人知。〗

〖這可比油紙包配件靠譜真實多了。〗

〖獨屬於中國人的浪漫,中國人遇到事情必然會考慮兩個因素。

一:祖宗之地,會不會對不起列祖列宗?

二:後代之路,後世子孫會不會戳我們的脊樑骨?〗

〖宋代所作的《堤堰志》說:“都江口舊有石馬埋灘下,凡穿淘者必以離堆石記為準,號曰水則,其下灘深二丈二尺,水則下亦深七、八尺”,清代也挖出過石獸,可能就是秦漢舊物。〗

大秦,咸陽。

始皇忽地停下腳步,轉身看向緊隨其後的李斯,語氣中帶著一絲疑惑與追憶:

“李斯,朕要是沒記錯,他死於攻楚那年吧?”

李斯微微躬身,神色恭敬,輕聲答道:“回陛下,正是,李冰生前在蜀地鑿井汲滷煮鹽,功績卓著。”

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