毛澤東雖然在政治戰略、戰術上有自己獨特的一面，但在哲學上對馬克思主義並沒有任何獨
創性的發展。透過10月革命，蘇聯雖然實踐了馬克思主義，但是斯大林並沒有權利將列寧與
馬克思並列在一起。
而金日成居然說自己獨創了金日成主義，實在可笑。別忘了，當時毛澤東還活著呢。
我已經完成主體思想的理論工作，也放棄了把金日成塑造成世界革命領袖的“野心”。金
正日說過好幾次，朝鮮是小國，如果要以一個經濟大國和軍事大國出現在世界舞臺上，會消
耗很大的國力，而且可能性太小。所以要發展主體思想，成為世界思想大國。但是，金正日
提出金日成思想，也不過是他們父子的主觀意願而已。
我對金正日宣佈“金日成主義”很歡迎，因為“主體思想”並沒有走出馬克思列寧主義
的範疇8。 當時朝鮮大學生必讀文獻包括：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，於是又加上了
金日成。1960年代末，我已經從馬克思主義的幻想中走出，有了自己的哲學體系。但是因為
金日成不支援，我不能公開宣傳自己的理論。金正日宣佈“金日成思想”之後，對我來說，
就有了發表與馬克思主義不同的理論的自由。 我作為最高人民會議議長，開始頻繁外交活動。
當時金日成的堂弟金永元從宣傳部黨史研究所轉任宣傳部理論宣傳科長沒多久，他給我來了
電話。“金正日同志已經提出金日成思想，我們要重新編寫教科書了，議長同志要多多指導幫
助我們呀。”“現在還不是時候” 我認為還不是時候，而且人手也不夠。金大隻有我的兩個助
手對主題思想明白些，其它學者僅僅只是從我們這裡聽說過而已。當時，除了1972年9月
17日以金日成名義發表的《關於主體思想和共和國對內外政策的幾點問題》，以及1974年2
月19日以金正日名義發表的《為了全社會金日成主義化，關於黨的建設的幾點問題》，就沒
有其它的文獻了。即使我自己寫，以金日成和金正日名義的文章發表之前，也都是廢話，所
以我覺得時機未到。 理論宣傳科長說寫新教科書是黨的方針。聽他的語氣，好像是金正日已
經定下來的事。我不能再反對了，就從金大和社會科學研究院各挑選了5名學者，編寫哲學
教科書。金大的教授們支援我的理論，社會研究院方面，一人支援，另一名中立，剩下的堅
持馬克思主義。論爭開始。 結果教科書編輯工作以失敗告終，學者們連草稿也沒有交上來。
不僅教科書沒有編寫成功，學者們也意見對立起來，聽說情況之後的金正日模仿斯大林和金
日成，把學者們叫到一起，先讓大家討論，然後自己下結論。 有一天，黨中央科學教育部副
部長來找我，說讓金大和社會科學院關於主體思想展開論戰。我建議兩方寫文字發言，以文
稿為基礎論戰（因為我知道以前社科院的學者們曾有過否認自己口頭主張的事情）。
8譯註：作者自詡哲學家，創立了全新的理論體系，對作者來說，超越馬列主義是“人
生大事”。
論戰的結果是社會科學院的學者們佔下風。後來，社會科學院幾名學者以反對主體思想
的罪名被處理了9。那不是我希望的，主管討論的科學教育部副部長原本就是個有集團傾向
的人，他不顧我的勸告最終還是把人處理了。我一直把這件事當做我的重大失誤之一。