樣高明的相師，不可能在江湖上沒有半點名聲。如果能搞清楚對方的真實身份，待會比試的時候，就要多一分獲勝的把握。
可惜，還是和先前一樣，一無所獲。
“對。你們由哪兩位出手？”
“我。”
燕飛揚淡然說道，比黑衣人還要惜字如金。
“很好。”
黑衣人看了燕飛揚一眼，點了點頭，隨即轉向公孫蘭。
“另外一位，肯定就是你了？”
他們自然看得出來，除了燕飛揚，只有公孫蘭是相師，顧白蓮和李無歸都不精通相術。
“是。公孫蘭願意領教二位的高招。”
“那很好，時間不早了，我們開始吧。”
左邊黑衣人手腕一翻，三枚鏽跡斑斑的銅錢浮現而出。
所有人的眼睛瞬間就眯縫起來，公孫蘭更是兩眼精光閃爍。
這三枚古錢的一面，竟然是“得壹元寶”四字陽文。
無論公孫蘭還是燕飛揚李無歸都一眼就能看得出來，這是真正的“得壹元寶”。
這得壹元寶，在泉界可謂是大名鼎鼎。所謂泉界，就是古錢幣收藏界。因泉和錢讀音相近，故而古錢幣收藏界便“異化”為泉界。
得壹元寶因為其“出身”和存量稀少，歷來為泉界收藏家所看重。
蓋因這得壹元寶，是大唐叛將史思明所鑄造的。
唐明皇天寶年間，大唐正是煌煌盛世，威加海內，實則已經隱患重重。天寶十四年（公元755年），安祿山，史思明在范陽起兵反唐。大唐乾元二年（公元759年），史思明在范陽自稱“大燕皇帝”，上元元年（公元760年），“大燕政權”鑄得壹元寶。
通常一個新建的王朝，都會將鑄錢作為本政權已經獲得執政基礎的主要象徵。
因為只有有了有效的控制區域，錢幣才能流通。
史思明正是想要透過這種方式，證明自己是天命所歸的真龍天子！
不過搞笑的是，這位“史皇帝”明顯是個沒文化的粗魯武夫，竟然為自己的鑄錢取了個“得一”的名字。得一得一，擺明了只能得一年的勢，對於一個當皇帝的人，尤其是對一個靠著一再反叛當上“皇帝”的人來說，“得一”是在不是什麼好口彩。
“史家天子”再沒文化，也還是很快就反應過來，立即下令停止“得壹元寶”的鑄造和流通，改鑄“順天元寶”。根據《新唐書》記載，得壹元寶的鑄造和流通，加在一起也就是幾個月時間，可謂是曇花一現。
這麼短的時間內，鑄出來的“得壹元寶”，自然數量極其有限。
而且，史思明當皇帝的時間也短得可憐，很快他的叛亂就被唐王朝平定。這為數不多的“得壹元寶”自然就成了不可流通的“死錢”。最終大多數收繳上來的“得壹元寶”都被重新鑄造成佛像。
得壹元寶本就是摧毀佛像鑄造而成，最後又重新鑄成佛像，也是一種嘲諷。
經過這麼一折騰，得壹元寶留存的數量就變得極其稀少，在泉界，早就有“順天易得，得壹難求”之說，任何一枚“得壹元寶”，都是泉界珍品。
清代有一本書叫《古泉叢話》，裡面就記載了一個有關“得壹元寶”的故事：當時有一個典當著，將一枚“得壹元寶”典當給一個山西人，山西人愛不釋手，給典當者“錢三萬”。
一枚銅錢，換得三萬銅錢。
不過這山西人很狡猾，說自己之所以答應給“錢三萬”，是故意抬高這枚錢幣的身價，將來典當者就很難再將這枚錢幣贖回，這枚錢幣就永遠歸自己所有了。而那個典當者的說法，卻恰恰相反，說自己只要“三萬錢”，是故意貶低了“得壹元寶”的身價，為的就是日後能夠再贖