書劍轉身就往人群外擠去。
曹汲偷偷給曹宗文豎起大拇指。
於是現場就剩下兩個尷尬的人了。
陳恪拱手、低語一聲：“夫人”
顏氏回禮、低語一聲：“楚國公府一定會給直學士一個交代。”
陳恪尷尬，他可以直對曹汲，曹汲是始作俑者，卻沒法對曹宗文和曹宗慧使出強硬手段，兩個孩子童言無忌。
而顏氏也尷尬，不能當眾訓斥曹宗文和曹宗慧，只能回家去思考解決辦法。
可解決辦法只有兩個，將曹汲五花大綁送去麥園，任殺任打，或者登門求親。
這兩個選擇顏氏都無權做出，只能回家稟告公婆。
大家都是通情達理之人，事情明確，扔下一句場面話各回各家。
吃瓜群眾也都是通情達理之人，這件事只能繼續關注。
顏氏帶著曹宗文、曹宗慧象徵性地押著曹汲要走。
陳恪也要走，卻被石立拉住袖子低聲問道：“先生，不知‘眼前的金星為何這麼亮’是何意思？、”
石紈絝很好學，這句話沒弄明白今晚睡不著覺。
可他一好奇就讓大家想起這句話，白披風們圍過來，曹汲也不走了，湊過來聽聽他說什麼。
大家紛紛湊過來側耳傾聽，聽陳恪回道：“你讓人給你腦袋來一棍子，就知這話的意思了。”
說完這話他就往前走去，也不去管摸著腦袋的眾人。
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這句話的含意太深，充分體現了一個真理，想要深刻體會一件事，實踐很重要。
實踐是在發現問題後必須要去做的，陳恪發現了問題，可他沒法去做，只能讓李廉代他向馬里奧提出一個疑問：“馬里奧神甫，先生讓我問你，你是哪族人？”
“據先生所知，你所在的那座半島有兩個王國，倫巴底王國和法蘭特王國，還有米蘭、威尼斯等多個城邦國，民族有伊特魯里亞人、拉丁人、倫巴底人、哥特人、希臘人、阿拉伯人，神甫雖是倫巴底人，卻不知是哪族人？”
陳恪這是發狠了，不管他們怎麼想他都要掀桌子。
石鎮可以舉辦論經大會，可以不邀請他，可以邀請馬里奧等人，但讓他傾聽《羅蘭之歌》並發表意見是幾個意思？
陳恪知道，不管幾個意思都是想打他的臉。
明白這個道理，他就要扇出一巴掌。
《羅蘭之歌》歌頌征伐異教徒的英雄，石鎮他們連這點都不知道，就是孤陋寡聞。
這一巴掌打過去。然後反手再給馬里奧一巴掌，讓李廉問出最後一個問題，聽馬里奧回道：“我是拉丁人。”
說完這話指指格尼說道：“他也是拉丁人。”
然後再指阿蒙說道：“他是倫巴底人。”
馬里奧很配合，他已不想跟陳恪搞對抗了，介紹完畢見李廉舉起這張紙看看，心裡不禁忐忑起來。
這張紙上記錄的東西好似神器，戳破了一切所謂的天機。
馬里奧這麼想，聽李廉問道：“請問神父，你們三個是猶太人和阿拉伯人的後裔嗎？”
這個問題讓馬里奧惱怒，低喝一聲“不是”。
再聽李廉說道：“先生十分奇怪，貴教的至高教義《聖經》已經註明了，亞伯拉罕是猶太教、基督教、伊斯蘭教的共同先祖。”
“可亞伯拉罕只有兩個兒子，長子以實瑪利是阿拉伯人的先祖，次子以撒是猶太人的先祖，與拉丁人、倫巴底人有何關係？你們是不是認錯了祖宗？”
李廉代陳恪提出兩個問題，讓馬里奧的大腦發出一陣轟鳴，格尼和阿蒙也進入蒙圈狀態。
他們可以不在意