出來，就是對君主不忠；如果違背眾人意願說話，就是對朋友不義。然而寧願得罪朋友，也不能得罪君主。鎬京左邊有崤山和函谷關，右邊有隴山和蜀山，山脈環繞河流，有肥沃的田野千里，天下形勢險要，沒有比這裡更好的了。洛邑雖然處於天下中心，但地勢平坦開闊，四面都是容易受到攻擊的地方，因此先王雖然同時建造了兩個都城，但居住在西京，以此來控制天下的關鍵地區，留下東都作為臨時巡查之用。大王如果放棄鎬京遷都到洛邑，恐怕王室從此會衰落啊！平王說犬戎侵犯奪取岐山和豐水，氣勢非常囂張，而且宮殿殘缺毀壞，無法顯示出壯麗。我之所以向東遷徙，實在是迫不得已。
武公恭敬地奏道：“犬戎生性貪婪殘暴，如同豺狼一般，不應將他們引進宮廷。申公借兵是一個錯誤的策略，就像開啟大門邀請盜賊進入一樣，導致他們燒燬宮殿，殺害了先王，這是無法容忍的仇恨。大王現在應該立志圖強，節約開支，愛護百姓，訓練軍隊，效仿先王北伐南征，俘虜那些戎族首領，向祖宗獻祭，可以洗刷以前的恥辱。如果只是忍耐和逃避仇恨，放棄這裡去其他地方，我們後退一尺，敵人就會前進一尺，恐怕被蠶食的憂慮不僅僅侷限在岐山和豐邑一帶。從前堯帝和舜帝在位時，住的是茅草屋和泥土臺階；大禹居住在簡陋的宮殿裡，並不認為簡陋。京城的壯麗，不在於宮室的奢華與否。希望大王深思熟慮啊！”太宰咺接著奏道：“老司徒所說的是安於現狀的言論，不是能夠適應變化的話。先王懶於政事，破壞倫理道德，自己招來強盜，他的事情已經不值得再深究責備了。現在大王清除灰燼，僅僅糾正名號，然而國家倉庫空虛，兵力單薄弱小，百姓害怕犬戎，就像害怕豺虎一樣。一旦戎族騎兵長驅直入，民心崩潰，耽誤國家的罪過，誰能承擔呢？”
武公又上奏說：“申公既然能夠招來西戎，必定也能擊退他們。大王可以派人去詢問他，一定有好的計策。”正在商議的時候，國舅申公派人送來緊急的表文。平王開啟來看，大概意思是：“犬戎不斷侵擾，國家即將面臨亡國的危險。懇請大王憐憫我們之間的關係，派兵來救援。”平王說：“舅舅自己都難以自保，怎麼還能照顧到朕呢？東遷的事情，朕現在決定了！”於是命令太史選擇吉日向東出發。
衛武公說：“我的職責在於管理土地和人民，如果君主您一旦離開鎬京，那麼百姓就會流離失所，我也難以推卸責任啊！”於是他提前張貼告示告知百姓：“如果願意跟隨君主向東遷徙的人，請儘快做好準備，一同出發。”祝史撰寫文章，首先將遷都的原因祭祀告知宗廟。到了規定日期，大宗伯抱著七座廟宇的神主登上車子，作為先導。秦伯嬴開聽說周平王要向東遷徙，親自率領軍隊護送，百姓們帶著老人和孩子相隨，人數多得無法計算。當年周宣王在大祭之夜，曾夢見一個美貌女子，她大笑了三聲，又大哭了三聲，不慌不忙地將七座廟宇的神主捆綁成一束，緩緩地向東方離去。大笑三聲對應著褒姒在驪山點燃烽火戲弄諸侯之事；大哭三聲則表示幽王、褒姒和伯服三條性命都已終結；神主被捆綁後向東離去，正好應驗了今天的東遷。這個夢沒有一個地方不應驗。
卻說那羊被鬼吞了去，乃是周宣王四十六年時發生的事。這一年正是己未年，宣王在狩獵回來後遇到了一個紅衣小孩，聽到了“檿弧箕服，實亡周國”的童謠。後來宣王又因為杜伯射死了無辜的村婦，將其處死，導致宣王精神恍惚，最後死在了郊遊路上。
而馬逢犬逐則發生在周幽王十一年，即庚午年。當時褒姒因烽火戲諸侯而失寵，申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周朝，殺死了周幽王和褒姒，並搶走了褒姒的美貌。此後，西周滅亡，平王東遷洛邑，開始了東周時期。
這些事件都表明了天數的註定，同時也展現了伯陽父的神奇占卜能力。那麼，東