八舌地，都問：“世子在哪裡？”
雍巫拱手回答說：“世子無虧，現在在宮中。”眾人相繼入朝。寺貂攔住問：“老大夫來此有什麼意思？”
高虎說：“彼此相持，沒有了結的時候，我們專門請公子主持喪事而來，沒有別的意思。” 寺貂於是向高虎作揖讓他進去，高虎一招手，國懿仲和群臣都進去了，一直到朝堂，告訴無虧說：“我們聽說：‘父母的恩情，就像天地一樣。’所以作為人子的，活著就尊敬，死了就殯葬，沒聽說父親死了不裝殮，卻爭奪富貴的。而且君主是臣子的表率，君主既然不孝，臣子又何必忠誠呢，現在先君已經死了六十七天了，還沒有入棺，公子雖然坐在正殿上，心裡能安穩嗎？” 說完，群臣都伏地痛哭。
無虧也流淚下拜說：“這是我的願望。” 高虎吩咐雍巫仍舊守住殿廊。眾公子只要穿喪服進入靈堂的，就放他們進宮；如果帶著兵器的，立即抓住治罪。寺貂先到寢宮，安排殯殮。
卻說齊桓公的屍體在床上，時間久了沒人照顧，雖然是冬天，血肉狼藉，屍臭散發，生出的蟲子像螞蟻一樣，一直散到牆外。起初眾人還不知道蟲子從哪裡來，等進入寢室，開啟窗戶，看見蟲子聚集在屍骨上，無不悽慘。無虧放聲大哭，群臣也都哭了，當天就取來梓棺裝殮，皮肉都腐爛了，只用袍帶裹著，很草率。只有晏蛾兒面色像活著時一樣，形體也沒有變化，高虎等人知道她是忠烈的婦人，嘆息不已，也命人取棺裝殮。
高虎等人率領群臣奉無虧居主持喪事的位置，眾人各自依次哭靈。這天夜裡，一起睡在靈柩旁邊。
卻說公子元、公子潘、公子商人，在宮外紮營，看見高、國老臣率領群臣穿著喪服進入宮內，不知道什麼事。後來聽說齊桓公已經殯殮，群臣都奉無虧主持喪事，尊他為君，各自互相傳說，說：“高、國做主，我們不能和他爭了。” 於是各自解散兵眾，都穿喪服進宮奔喪，兄弟相見，各自大哭。當時如果沒有高、國說服無虧，這事不知會怎樣結局。胡曾先生有詩感嘆說：
違背忠臣寵佞臣，致令骨肉肆紛爭。
若非高國行和局，白骨堆床葬不成。
卻說齊世子昭逃奔到宋國，見到宋襄公，哭著拜倒在地，訴說雍巫、豎刁作亂的事。這時宋襄公就召叢集臣問：“以前齊桓公曾把公子昭囑託給我，立為太子，屈指算來十年了。我心裡一直記著，不敢忘記。現在巫、刁內亂，太子被驅逐，我想約會諸侯，共同討伐齊國的罪行，把昭送回齊國，確定他的君位後再回來。這個舉動如果成功，名聲震動諸侯，就可以倡導會盟，來繼承齊桓公的霸業，你們認為怎麼樣？” 忽然有一大臣出班奏道：“宋國有三個方面不如齊國，怎麼能稱霸諸侯呢？” 襄公看他，這人是齊桓公的長子，襄公的庶兄，因為早年讓國不立，襄公任他為上卿，公子目夷字子魚。
襄公說：“子魚說‘三個不如齊’，原因在哪裡？”
目夷說：“齊國有泰山、渤海的險要，琅琊、即墨的富饒，我國土地狹小，兵力少糧食缺，這是第一個不如；齊國有高、國世代為卿，來治理國家；有管仲、甯戚、隰朋、鮑叔牙來謀劃事情，我們文武人才不具備，賢才不被任用，這是第二個不如；桓公北伐山戎，俞兒開路，在郊外打獵，委蛇現身，我們今年春正月，五星隕落地上，都變成石頭，二月又有大風的異常，六隻益鳥退著飛，這是上天降下而下面的人不接受，想進取反而後退的徵兆，這是第三個不如。有這三個不如齊國，自保尚且來不及，哪有空閒顧及別人呢？”
襄公說：“我以仁義為主，不救遺留的孤兒，不是仁；接受別人的囑託卻拋棄，不是義。” 於是以接納太子昭的名義向諸侯傳檄文，約定來年春正月，一起到齊國郊外集合。
檄文到了衛國，衛