第229部分 (第4/4頁)

沉醉不知歸路,只看眼前人。

“你真美!”武柲讚道。

李仙蕙俏臉兒頓時一驚,趕緊低下了頭,這個自己要叫姑父的男人,怎麼能說出這樣的話,怎麼能夠對自己說出如此羞人的話呢?

只是,只是這話裡卻充滿了無限的愛意,讓李仙蕙感到即羞澀而又十分歡喜,十分甜蜜。

武柲這個花叢老手自然看出了李仙蕙的羞澀與窘迫,但他感到這樣挺好的,調戲下良家婦女,再逗逗這小娘子,實在是人生一大快事,給這忙碌而枯燥的人生新增一絲樂趣,如此有何不可呢?

“你怎麼不去拜拜菩薩呢?”武柲笑問道,這個時代,進了寺院不拜佛求菩薩的人可不多。

聽到男人問話,垂著腦袋的李仙蕙低聲道:“那些個也不過是一些泥菩薩而已,若真靈驗,那這世上便再無戰亂,再無貧窮了。奴雖是一介女子,但也看得清,想得明白。”

武柲心中不由得驚歎,有這樣思想的女子可不簡單,雖被世人摒棄,但對於武柲來說,就像是發現了金子,一塊璞玉一般。若能細心磨礪,金子也會發光;若用心雕琢,璞玉亦能變成精美的作品。

“呵呵。這也就是說那泥菩薩過河自身難保咾!”武柲大笑,頓時引來香客們的注意,只是見那人丰神俊朗。一股威嚴自然流露,便知其定是朝中貴戚,這種人還是少惹為妙,於是便遠遠地躲開。

李仙蕙紅著臉兒,嘟嚷道:“殿下只會取笑奴,奴可不敢如此說。”

如今天子信佛,天下僧尼不知凡幾。百姓不會說一些不敬佛的話語。武柲則頓時想到,佛寺佔有大量田舍。又不繳納賦稅,實在是大週一大弊端,若長久下去,百姓皆剃度出家以逃賦稅勞役。那麼大周的賦稅也會越來越少,倉廩也會逐漸枯竭。若登基,解決僧尼過多的問題,看來是首當其衝了。

武柲笑道:“儒釋道,包括如今的理學,都不過是一種治國的理想而已,說透了,就是一種信仰。佛家弟子信仰佛,以至於脫離了耕作。而追求精神上的最高境界,以修正果到達彼岸為終極目標。道家弟子信仰道,至於這個道。很玄非常玄,以至於玄之又玄謂之道,道家治國理念是要達到一種無為而治的理想境界,但多少年來無為而治也只是一種夢想罷了。道家弟子修道的目的也只是為了超脫所謂的輪迴,而達到永生。至於儒家則更加適合治理國家,他們以治國平天下為己任。自漢武獨尊儒術後,歷代帝王都以儒學為治國方略。但儒學的缺點也是毋庸置疑的。儒學依舊是把個人的思想境界放到了第一位,以達到自我的實現和超脫,當功成名就之時,便是圓滿之際。”

李仙蕙從未聽過這些評論,從小讀書,也從未有過如此想法,要不是自小貧窮而窘迫,導致她不信神佛,只信命運,恐怕她今日也會和其他女眷一般踏進佛堂,燒上一炷香,祈求菩薩保佑吧。而至於魏王殿下這番引人深思的話語,恐怕是沒有緣分聽到了。

緣分,當這個詞突然跳出李仙蕙的腦海之時,她忽然揚起了下巴,可是她沒有看到男人注視著她,而是男人的修長的背影,他正看著石碑。

李仙蕙微微有些失望,但隨即便拋棄了這種想法,眼前的男人是將來的皇帝,她有什麼資格來埋怨呢?她深吸了一口氣,鼓足了勇氣,問道:“殿下,那理學呢?”

武柲聽到李仙蕙問話,便說道:“你若閒暇,便常到我府中做客,在我那書房

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