著心
每一隻鳥都銜著星星，都愉快地飛翔著，和樹上的果子說話，也互相逗趣
每一個夜晚都把臉慢慢轉過去，哦，金色的絲髮散落下來，矇住了我的眼睛
每一刻，每一刻，向你彈琴，鞠躬致意，哦，遠道的朋友，以我的歌喉的甜蜜
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鄉野的星空你為什麼那麼恬美我把夢植在土地上！
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這天傍晚，每天來輔導兩個小姑娘的中文教師剛剛離去，牧場通往外界的路口突然跳出了一隻長吻中亞牧羊狗，渾身雪白，頭大，頭顱粗糙，顴骨弓很明顯，臉部有些皺褶，身軀矯健，兩眼陰險，警惕地注視著火光的方向。火光像微弱地花，卑微地噴放著，牧羊狗發出低吼，短促的兇叫，急促地前蹄刨起，焦急地走動，不斷地退回，忽然向前方一躍而起，飛射而去，但很快又驚駭地灰溜溜地躥回來了。這時候，牧民們還在唱歌喝酒。他們不知道那火光是來報信的，一個凶信：帖木兒來了！古老的篝火還在燃燒，飄動著姑娘們的眼神，撩撥著小夥子們的歌喉：
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迴圈的吟唱響起了
復調的音程響起了
她重複著一個故事
一個女孩如何迷失在月光下
我們卻感動得熱淚撲簌
我們飲酒同歌
迴圈的吟唱響起了
復調的音程響起了
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夜幕降臨了，一輛輛荷槍實彈的武裝軍車打亮前車燈急駛，跳下來很多紅五星軍士、戴著寬簷帽警察，揮動槍械向外驅趕人群，腳步聲、口哨聲、警報聲響成一片被馬靴槍托驅趕著的人群倉惶悲慼，火焰悽慘，火光中映照的淚痕臉上流淌，腳步蹣跚，一步一回望
高聳了望塔暗藏碉堡探照燈鐵柵欄電網警犬裝甲車全副武裝士兵晝夜巡邏
還有橫亙世界的雪
冰凍山崗後面的紅氣球
夜燈
垂
直地
站立在 制度枷籠旁
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那
高高的
玉石燈座上
攀援忍冬藤的
人道主義的燭光
悲憫地望著腳下
無邊無垠的
一幅蒼白
原野的
骨架
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看到上述段落和文字，我們不是很容易聯想到中亞民族自由奔放的生活場景，以及在“蘇聯制度”下的草原社會現實嗎？
在文學發展史上，詩歌起源比其它文學形式要早，這是因為她的抒情性，也因為她字數少，自由換行，適合於早期人類口頭髮聲和文化不發達階段的“生產方式”所以很多最早的人類英雄故事都是以史詩（詩歌）傳唱形式流傳下來的；詩歌抒發心靈，傳達感情，在詩性審美的形象上，詩歌也許比其它文字形式，更具有概括力，尤其是在少數民族地區文化中。那些少數民族能歌善舞，詩歌的形象感和節奏感，和歌舞的形象感、節奏感接近，乃至於一致。要書寫最好的藝術，也許要到少數民族中間去找源泉。反過來說，好像用詩歌的形式表現上述一段（少數民族的歷史、生活與心理），可能比用一般的敘述語言，更簡潔，更有力，也更形象。
穿越——語風雨夕朋友看望留
關於《帝國雄兵》的穿越——語風雨夕朋友看望留言
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我在今天上午大約10點鐘看到風雨夕朋友在其專版貼出“對此次大賽參賽作品的評價（二）”文章，很感興趣，閱讀並復貼如下：
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看了作者“對大賽和網路文學的認識”、對此次大賽參賽作品的評價（一）（二）三篇文章