次日清晨，兩人挾著段譽繼續上路，各自面色如常，像是什麼事都未發生過一樣。
如果抓得人要害，卻不多佔些便宜，風蕭蕭就不是風蕭蕭了，而且他本心就沒想讓鳩摩智練成此等神功，是以絕不會任由段譽被擒走。
因為段譽正是修成“北冥神功”的關鍵。
想要修練此功，必然先要散去原本內力，可是如果自身功力全無，卻去吸收他人的內力，很容易被人反殺，過程危險之極，凡是聰明人，都不會如此冒險。
像段譽那般懵懂無知，糊里糊塗的就遇上了各種巧合助他功成，這種際遇實是鳳毛麟角，可遇而不可求。
如今他能吸人內力，卻不會武功，無法反抗被人反吸，豈不是修煉“北冥神功”的最好人肉練功器！
就像“神木鼎”之於“化功**”，不可或缺又無可替代。
風蕭蕭既然能想到此法，以鳩摩智的智慧自然也能想得到。
所以，與其說是用“小無相功”交換修煉的辦法，不如說是換得風蕭蕭離開，只要沒他在旁邊，鳩摩智隨時都能將功力盡數灌注於段譽身上，待練成“北冥神功”之後再吸回。
如此才夠安全且快捷，否則一切必須從零開始。那麼每次吸人內力，都是冒著極大的風險，只要稍有閃失。那麼必死無疑。
鳩摩智不知為何，仍要前往姑蘇慕容家，是以一行三人繼續北行，深入大宋腹地之後，再折嚮往東。
路上的段譽頗為喪氣，一直愁苦滿面少有言語，風蕭蕭和鳩摩智卻談笑風生。好似心無芥蒂一般。
又過了二十餘日，途人的口音漸漸清雅綿軟，卻是到了景秀江南。
不多日。終於行至蘇州城外。
正所謂“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”，又或“霞光曙後殷於火，水色晴來嫩似煙”。當真是一幅精緻的水墨長卷。
讓人沉浸的美景。浸洗著滿布埃塵之心，盼目流連之時，當真從裡到外全是舒暢清爽。
鳩摩智卻全無賞景的雅緻，一直向途人打聽“叄合莊”慕容家所在。
只是並無人知曉，而且言語不通，鳩摩智難得聽懂，常常纏七雜八的扯了半天，連一句話都沒對得上。
風蕭蕭雖是聽得懂。卻笑嘻嘻的袖手旁觀，一點想上前幫忙的意思都沒有。
他心下疑惑的很。既然已經得到了“六脈神劍”，不知鳩摩智為何還要去到慕容家，完全沒有這個必要了。
難道真是像其所言，是思念故友，順便履約？
風蕭蕭一萬個不信。
鳩摩智內裡狡詐之極，明面上卻是土蕃國內人人敬仰的高僧大德，以堂堂國師之尊，四處開壇說法，就連土蕃皇帝都會敬他三分，一言可斷國事，沒有天大的好處，怎會孤身上路，萬里迢迢的跑來祭拜故友，甚至不惜開罪大理皇族段氏，根本不和情理嘛！
鳩摩智不知風蕭蕭正在揣摩他的心思，仍是沿路問個不停，一點都不見氣餒，不知不覺的行到了湖畔。
風蕭蕭轉目望向湖面，但見綠波盪漾、波光粼粼，映反著陽光，比之初升的旭日，又是另一種美，不由嘆道：“他日如有果閒，定要在此湖中尋一處好地方，置辦一座莊園……”，正說著，耳中隱隱聽到了一陣兵刃交擊的脆響，從湖中傳來。
只見一艘船正停在離岸不遠處，兩側櫓槳未動，明顯無人操控，烏篷蓋頂、雕花木攔，看不見艙內，不過船身抖動頗劇，而且斜往一側，明顯已然漏水，正在緩緩下沉。
船尾靠著數只小舟，其中一舟上歪斜著兩名中年漢子，皆是雙手捂住自己的脖子。
風蕭蕭目力甚好，輕輕楚楚的看見那兩人指縫中往外流著黑血，想必就算現下未死，也活不長了。