祿的氣息轉變，自得和尚很是高興，又傳他一本經書。
如是者五次，袁承祿已經逐漸感受到佛門的精深！不僅身體變好了，還越來越年輕。於是在第六次見面的時候，他正式拜自得和尚為師。
自得和尚也不客氣，當下就收下了這名徒弟。兩下相熟之後，袁承祿有意邀請自得和尚去地宮一遊。
自得和尚拒絕了。他表示這地宮陰氣太盛，給了袁承祿一襲“平滿大卍經袍”，那是印在錦袍上的一方經文。正中間有一大大的卍字圖案。
自得和尚讓袁承祿把這襲長袍擺放在袁宅某處，那是據說的風水寶位。袁承祿見是師父的指示，也就照辦。
木生突然高聲呼叫，感嘆自得和尚是高人，令袁承祿皺緊眉頭。在這地下宮殿之中，他容不得半點嘈雜的聲響。那些嘈雜的聲音會令他記起第一次進入地宮的情形，那被困在石縫中的瀕死狀態。
句遷感受到袁承祿氣場的變化，瞪了木生一眼，示意他不要高聲叫喊。木生這才意識到自己破壞了袁宅的規矩。
“我倒是想起來有一種隱藏妖氣的方法！那探幽的道術也是一種妖術，若是用佛門道法阻隔，探幽就無法發生功用！自然就看不到妖氣所在。”，句遷說道。
袁承祿陷入沉思，良久方才說道：“還有一事，自修習佛門道法以來，老夫的五鬼搬山道法已然逐漸減弱。”
“所以，袁老是對這自得和尚有所懷疑？”，句遷直指袁承祿內心的疑問。
袁承祿說道：“雖然有所疑惑，可是這長生的法門卻是真實無誤，況且以他這修行，要對付我豈不是動動手指的事情，何必大費周章？”
袁承祿所說也在理，如果自得和尚真要對袁承祿有什麼圖謀，大可直接動手，又何必拯救他於陰暗之中？
“但這和尚確實很可疑，他是怎麼知道您在這地宮之中？又為何要教導你佛法呢？真的是普渡眾生麼？那為何不來普渡我呢？”，木生更加直白，說出了心中的疑惑。
袁承祿說道：“女妖一事之後，老夫也曾找到自得師傅請求幫忙，他依然沒有進這地宮一探究竟的意思。卻給了老夫三把禪杖！”
“禪杖？是怎麼個用法？”