局，於風雲變幻的統治棋局中立於不敗之地。
但是牛安知道，在“九周王朝”看似蓬勃發展的表象之下，“宗教立國”這一策略實則暗藏洶湧危機，宛如一顆深埋的定時炸彈，隨時可能將王朝的繁榮炸得粉碎。
宗教一旦過度與國家權力捆綁，極易催生極端的思想禁錮。
民眾的思維將被框定於宗教教義的狹窄範疇內，對未知世界的探索慾望、創新的活力被徹底抹殺。
學校、學術機構倘若都以宗教教義為準繩，科學與理性之光將無法穿透思想的迷霧，技術停滯、文化單一，王朝會在故步自封中逐漸落後於時代的洪流。
經濟發展也會陷入畸形。大量的社會資源會被強制傾斜於宗教設施建設、宗教儀式的操辦，本可用於改善農田灌溉、升級工坊器械的金銀，被換成了寺廟的金頂、神像的裝飾。
商業活動也會深受其擾，市場的自由競爭機制被宗教等級、教規戒律扭曲，行業發展不再遵循效益原則，而是看是否契合宗教利益，經濟的可持續增長之路被重重堵死。
社會層面，矛盾衝突將被宗教狂熱的外衣掩蓋卻日益加深。不同教派分支、宗教領袖的擁躉之間，為爭奪教義闡釋權、宗教地位，極易爆發激烈衝突，甚至引發內戰。
而且，當宗教全面掌控生活，那些對宗教教義稍有異議、行為不符教規的人，將被無情地邊緣化、迫害，民眾生活在恐懼壓抑的氛圍中，人心惶惶，王朝根基搖搖欲墜。
最可怕的是權力的失控與腐敗。宗教領袖手握精神與世俗雙重大權，缺乏有效制衡，個人私慾膨脹。
他們以神之名肆意斂財、安插親信，選拔官員、執行政令皆取決於宗教親疏，公正與公平蕩然無存，國家徹底淪為滿足個人野心的工具，最終走向覆滅深淵。
牛安從後世之中，是知道自己現在所做的一切危險性的，但是牛安急於鞏固蘇小朵的權力地位，也急於報仇，縱然知道這潛在危險，只知道用宗教勢力是最快速的辦法，至於弊端，只能之後再慢慢解決了……