不說雲鶯如何，只說這之後幾日，縣衙門口裝拜帖的簍子，幾乎每天都是滿的。
但二爺並不是個多麼喜歡見客的縣老爺，他每天只會視情況而定，或擇三五人，或只選一人見一見。
其餘拜帖他大多是視而不見，直接丟去灶房燒火了事兒。
即便見得人少，但每次見人，二爺雷打不動要留人中午用膳。
個別相談甚歡的，二爺還會留下午一道飲茶，晚上再一道夜談。
其中有一位秀才老爺雲鶯特別有印象。
這人據說是個五旬左右的秀才公，這人也是神奇。
據說他在加冠之年中了秀才。
二十歲的秀才啊，雖說在京城，以及文風鼎盛的江南，二十歲的秀才比比皆是。但是在雲歸縣這窮鄉僻壤，能在二十歲考中秀才，那可以說是鳳毛麟角的人物了。
這位秀才公便是如此，他年紀輕輕中了秀才，便成了十里八村頗有名聲的人物，當時給他說媒的人，簡直踏破他家的門檻。
可這位秀才公在讀書上一點就通，在姻緣上，就差了那麼點運道。
不說父母先後三次為他看中的女子，不是採蓮時意外落水身亡，便是突染惡疾，兩天斃命；再不行就是出嫁的路上遇到一塊石頭，抬轎子的轎伕磕了一下沒什麼事兒，反倒是那新娘子跌出了轎子，磕破了頭，直接一命嗚呼。
秀才公的傳奇遭遇，在縣裡傳的神乎其神。
別說這雲歸縣，就是其餘州府的百姓，怕是都聽過他的一點“奇聞”。
也是怪了，自從為那未進門就喪命的妻子守了孝之後，這秀才公原本逆天的考運，突然就沒了。
這之後他從出孝考到不惑之年，愣是沒考中舉人。
最後老父老母都辭世了，他也沒成個家業，留下個兒女，心灰意冷之下看透了世事，就跟著幾個雲遊的和尚，一道出了雲歸縣，往北邊去了。
熟料再回鄉，已是十年後。
再說這秀才公來縣衙，卻是自薦來的。
他有一身本事，無奈既沒門路，也沒貴人，想出頭也出不了。這麼大歲數了，膝下也沒個兒女，他總要為自己的日後打算幾分。
於是，這位姓常的秀才公，就打上縣衙裡早先範縣丞佔據的這個職位的主意了。
範縣丞入獄了麼，還被判了死刑，雖說檔案送到刑部核定，如今人還關在死牢裡，沒有真的死，但縣丞這個位子已經空出來了。
這位秀才公此番過來，就是打上這縣丞的主意了。
說起這個，就不得不提一提現在的縣衙人事任命的權利。
這些權利自然是在縣令手裡的。
一個縣的縣令，不僅掌管著軍政、民政、財政、稅收、司法、治安、刑獄、督察等事宜，他甚至還負責本地的禮儀德行和教化。
換句話也就是說，他既有世俗的權利，又掌握著類似宗教的特權。
而在古代，交通不發達，資訊閉塞，又講究綱常倫理、等級尊卑，對於大多數百姓，可能幾輩子都走不出著方圓百里。
所以對於絕大多數的人來說，縣令，就是他們這輩子能見到的最大的官。
整個天下自然還是皇帝老爺說了算的，但天高皇帝遠，皇權不下鄉！
而縣令在古代又被稱為土皇帝，百里侯，父母官。由此，縣令的權利之大，難以用言語來形容。
說這些就扯遠了，只說縣衙內的這一班子人馬，二爺是有權利自己任命的。
這位來自薦的秀才公也是位妙人，他與二爺談古論今，說天文道地理，還說各地風俗與特色。
總歸，將他的見識與能耐都擺出來，只看縣令願意願意用，敢不敢用他。
別