還沒想到而已。
而趙雲雖然是處於權利中心，對這些禮儀上的事情很瞭解，但他現在想的卻是一些其他的事情，比如說他師傅的傳說，所以一時間反應慢了半拍。
這就導致了最先站起來，試試會不會因此觸怒仙人而出人命這種事情是魏延了。
在魏延站起來一會兒後，趙雲和黃月英也先後站了起來，畢竟現在不是想什麼師傅，或者再說些什麼符合禮節的話的時候了，要是再不起來，那就是把別人魏延給架到火上烤的問題了。
而眾人看到將領們都安然無恙後，才攙扶著真田幸村站了起來，直到這時他們才看見二郎神究竟長什麼樣子的。
當然之前也大概知道，不過那些是二郎神的雕像、畫像之類的，而現在這個是真的、是活的。
看到的第一眼，所有人都愣住了，怎麼說呢，感覺和雕像、畫像上的完全不同。
當然這種不同並不是長相上的不同，就二郎神那辨識度如此之高的面相，也基本不會有人看錯，而從古傳承至今的雕塑、畫像也基本大同小異。這種不同是形象和氣質上的不同，或者說和之前所想的不大一樣。
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從形象上來說的話，沒什麼好說的，同一個人穿上不同的衣服和搭配會有不同的形象，而現在他們看見二郎神穿的就不是雕（畫）像上的那種鎧甲，甚至於說連鎧甲都不是，但也不是尋常服飾，但究竟是什麼服飾眾人也說不出來。
不過考慮到天界的規矩和文明程度什麼的，服裝和雕（畫）像上的有很大的不同是完全可以理解的。不僅僅是服飾，和楊明軒有過接觸的趙雲和黃月英還知道，他們在語言方式上面都和這裡的人有所區別。
畢竟楊明軒就經常在趙雲和黃月英面前，說一些聽得似是而非話。所以服飾和用語的不同這些事，都是規矩和文明程度的不同所造成的，並不是什麼值得奇怪的事情。
但氣質上的不同，就會讓人一時間難以和心目中的那個二郎神聯絡起來了。以前無論是哪種雕（畫）像，不管是大到廟堂之上，或是小到供奉於家中的雕（畫）像上來看，二郎神的形象都是一種高高在上，不可直視的那種感覺。
當然事實上絕大多數神像都是這樣的，所以給人造成了一種天界是高高在上的存在，也正是因為如此，楊明軒對趙雲他們的印象才不像是一個仙（實際上也的確不是）。
當然考慮到楊明軒這個“仙”在之前從未聽說過，想來應該是不出名的仙，所以他並沒有高高在上的感覺或許也說得過去。
但沒想到的是眼前真正的、活的天界戰神，其封號之長，官職之多（清源妙道真君、萬天川主、二郎顯聖真君、崇應惠民大帝、清源妙道護國真君、川蜀大帝威靈顯化天尊、威靈顯聖大天尊），是人間尤其是巴蜀之地，幾乎人人都耳熟能詳的一個真正的上仙，依然沒有這種高高在上的感覺。反而是正溫和的看著他們微笑，像是一個大哥哥一樣的平易近人。
當然要是這麼認為的話或許是錯的，而一旦做錯的話，那之前真田幸村已經為大家做出了“榜樣”。
這個時候沒有人敢去胡思亂想，在看了一眼二郎神之後，無論是蜀軍將士還是聖光騎士們，或者是真田幸村，全都眼觀鼻、鼻觀口、口觀腳，一個個乖巧的如同做錯了事情的幼兒園小朋友似的。
二郎神看著他們這樣，在心裡默默的嘆了口氣，這不是他想要的效果，但也懶得再說什麼，只是說道：“諸位勇士，你們是為何叫我來，又是如何叫我來的，這裡又是哪裡？”
當他們聽到二郎神這麼問的時候，簡直是風中凌亂，他們都還指望著二郎神來給出答案呢，結果二郎神倒好，還先問起這裡的人來了。
但仙人都這麼問了，總也要回答才對。不要說