異，恐怕是不詳之兆也。
評曰：
看廟中相遇一回，疑是花晨之好事在瑞珠、瑞玉之先，而評花晨數語，即穿珠之線、引玉之磚也。孰意作者
之心與造物之心無異，別有一種安排，決不肯由人計較，以最易得之人，反出最難得之人之後，亦可謂奇之
極、幻之至矣。
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第十七回得便宜因人瞞己 遭塗毒為己驕人
花晨把未央生抬到家裡，打發管家出去之後，就開自己箱子，取出一套男衣，一頂舊巾並鞋襪，是他丈夫
在日穿的，擺在書箱邊。然後開了金鎖，請出未央生，替他穿著。二人先見了禮，然後對坐。未央生那張利
嘴，是極會騙人的。說我在廟中相見之後，終日思想，不知尊姓芳名，無由尋覓。幸得今日天假以緣，因禍
得福，方才得觀芳容。
花晨只因看見批評，想他果然見許，就把假話當了真言，心上歡喜，等不得到晚，兩個就上床做事。他的
身體雖不叫做極胖，也有八分身體。未央生才爬上身，被他緊緊抱住，親一個嘴，叫一聲“心肝”，未央生
就遍體酥麻起來，覺得婦人睡過許多，未嘗有此之樂。
這個甚麼原故？要曉得婦人裡面有中看中用二種。中看者，未必中用；中用者，未必中看。那中看的婦人
要有“叄宜”。哪“叄宜”？宜瘦不宜肥；宜小不宜大；宜嬌怯不宜強健。所以牆上畫的美人，都是畫瘦小
嬌竊的，再沒有畫肥大的身子，健旺的精神。凡畫的美人，是畫與人看的，不是把人用的。那中用的也有“
叄宜”：宜肥不宜瘦；宜大不宜小；宜強健不宜嬌怯。怎見得中用的婦人要有這“叄宜”？凡男子睡在婦人
身上，一要溫柔似褥；二要身體相當；叄要盛載得起。瘦的婦人同石床板榻一般，睡在上面混身都要疼痛，
怎能像肥胖婦人，又溫又軟？睡在上面不消幹事，自然會麻木人的身體，最爽人的精神。所以知道瘦不如肥
。與矮小婦人同睡，兩下的肢體不能相當，湊著上面湊不著下面；湊著下面湊不著上面，竟像與孩子一般，
那能有趣？所以知道小不如大。男子身子之輕重，多者百餘斤，少者亦有七八十斤，若不是強健婦人，那裡
（）
盛載得起？睡在嬌怯婦人身上，心下惟恐壓壞了他。追歡逐樂之事全要以適性為主，那裡經得要戰戰兢兢？
所以知道嬌怯不如強健。
這等說起來，中看中用兩件事竟是相反的。若能與相反之事相兼得來，這樣婦人，只要有八分姿色就是十
足的了。花晨年紀雖大，實能兼此二美。未央生睡在床上，花晨就露出所長，把一雙嫩肩摟住他上身，一雙
嫩腿摟住他下身，竟像一條綿軟的褥子，把他裹在中間。你說快活不快活？未央生以前所御的婦人，都在瘦
小嬌怯的一邊，何知有此樂？所以還不曾動手，竟覺得遍體酥麻了。只因身上快活，引得下面的東西分外雄
壯堅固，遂把陽物對著陰滬直刺。
花晨的陰滬是生育過的，裡面自然寬大，不見痛楚就入佳境。只見到十抽之外，摟著未央生叫道：“心肝
，快些弄。我要丟了！”未央生狠抽不上十下，又叫道：“心肝，不要動。我丟了！”未央生就把Gui頭抵住
花心，停了一會，待他丟過之後，又弄起來。一邊弄一邊問道：“心肝，你的本事怎麼這等不濟？抽不上叄
十下竟自丟了？你那叄位侄女多的要二叄百抽，少的也要一二百抽，方才得洩。我還說他