豔冶將淫誨，
邪正關頭好問津。
右其一
未央生見了這一首，心上思道：“這等看來姿色是好的，只是後一句明白說他冶容誨淫，難道這女人已被人
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破了瓜去不成？詩後既有‘其一’二字，畢竟還有一首，且看後作何如。”只見仙欒停了一會，又寫出四句道：
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婦女貞淫挽不差，
但須男子善齊家。
閉門不使青蠅入，
何處飛來玉上瑕。
右其二 回道人題
未央生見了“回道人”叄字知是呂純陽的別號，心上大喜道：“此公於酒色二字極是在行，他說好畢竟是好
的了。後面這一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想這古板丈人替我拘管，料然無事。後兩句明
明說他鐵扉之中無人鑽得進的意思，不必再疑惑了。就望空拜謝了純陽，叫人喚媒婆來。分咐說：“仙詩判
得甚好，如今不消去相瞞，竟去說親罷了。”
媒人甚喜，走到鐵扉道人家，把未央生求親的意思述了一遍。道人道：“他起先要親眼相親，就是重色不
重德的人了，輕薄可知。我要招個有品行的女婿，不要這等務外之人。”那媒婆要趁媒錢，只得把巧話回覆
道：“他要相的意思不是為色，只怕舉止輕佻，沒有福相，後來不得夫人。故今訪得府上的閨訓甚嚴，小姐
的閫德又備，故此心安意肯，特地央我來求親。”道人道見他說的近理，就許了親約，定吉日過門完姻。
未央生雖聽了媒人之話，信了仙詩之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成親之夜，拜堂已畢，同入繡房
，定睛細看，方才歡喜。怎見得新人的好處？有新詞一首為證：
人窈窕，渾身滿面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，顰眉難效。
還愁不是新人料，腰肢九細如何抱？
如何抱，柔如無骨將又驚靠。
調《憶秦娥》
怎見得新郎與新人成親的樂處？也有新詞一首為證：
星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。
多方欲閉口脂香，卻被舌功唇已綻。
嬌啼歇處情何限，酥胸已透風流汗。
睜開四目互相看，兩心熱似紅爐炭。
調《玉樓春》
卻說玉香小姐姿容雖然無雙，風情未免不足，還有一二分不中丈夫的意。只因平日父訓既嚴，母儀又肅，
耳不聞淫聲，目不睹邪色，所讀之書不是《烈女傳》就是《女孝經》，所說的話都與未央生心事相反。至於
舉止，不免有乃父之風，丈夫替他取個混名叫“女道學”。對他說一句調情的話就滿面通紅，走了開去。未
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央生極喜日間幹事，好看陰物以助淫興。有幾次扯他脫褲，他就大喊起來，卻象強Jian他的一般，只得罷了。
夜間幹事，雖然承當，都是無可奈何的光景與見。行房的套數只好行些中庸之道，不肯標新立異。要做“隔
山取火”，就說犯了背夫之嫌。要做“倒澆蠟燭”，又說倒了夫綱之禮。要搭他兩腳上肩，也費許多氣力。
至於快活之時不肯叫死叫活，助男子的軍威，就喚他心肝命肉，竟象啞婦一般，不肯答應。
未央生見他沒有一毫生動之趣，甚以為苦。我今只得用些淘養的工夫，變化他出來。明日就書畫鋪中買一
副絕巧的春宮冊子，是學士趙子昂的手筆，共有叄十六幅，取唐詩上叄十