漢人的江山。不過，它卻又有一個嶄新的政治內涵“創立合眾政府”，僅此一點，足以讓它與中國歷史上歷次的起義組織、團體不同。
很多人驚訝於僅僅4、5個月的時間，這個醫生的轉變如此巨大。從改良到反清，從依託朝廷改革到創立合眾政府，史家有眾多的懷疑和推測。筆者認為也許沒有任何一種說法能夠確切地表達他當時思想的矛盾與混亂，應該說此時他只有目標是清晰的，那就是強國濟世，至於如何實現卻毫無頭緒。事實上，人們總是如此，走一步看一步，走前琢磨不定，一旦走上了某些路，就再也無法回頭。革命即是如此。這種思想的矛盾和混亂在以後也有諸多表現，比如當袁世凱竊取了大總統，他卻想著要去修萬里鐵路，當然這是後話了。
有學者考證，檀香山興中會最早一批會員職業，商界13人，公務員3人，銀行家、農業家、報界各1人，工人5人，已然不在是中國傳統社會的主流階層。然而，這其中絕大多數人為華僑，使得這個已然具備了近代政黨的雛形的興中會，尚難在日後成為國內鬥爭的領導核心。但是，不管它作用如何，也是國民黨最早的前身了。
幾個月後，在廣州舉行武裝起義，旋即失敗。廣州起義失敗後，孫中山被清政府列為頭號通緝犯。
1895年6月，數萬裡外的英國，一個叫Thomas Henry Huxley（赫胥黎）的英國科學家逝世。但是，他沒有想到，其時，由他在牛津大學的一篇演講稿整理而成的書《Evolution and Ethics and other Essays》被譯成中文《天演論》，並正在改變著古老的中國，改變著這個時代。
《天演論》正式成書於甲午戰爭失敗前夕。儘管直到1898年才得以正式出版，但是，物競天擇的思想早已在思想界傳開。一經問世，便風靡全國，“物競”、“天擇”、“適者生存”等新名詞很快充斥報紙刊物，甚至被一些學校作為學生的讀物和教材。有人將其作為兒女的名字，有青少年乾脆以“競存”、“適之”等作為自己的字號，可以說《天演論》加劇了這個民族的憂患意識和思想啟蒙，其影響了幾代中國人，也奠定了嚴復在中國近代思想史上的地位。
戰爭也並未根本改變中日關係，相反，一大批救亡圖存的有識之士把目光投向了日本。 txt小說上傳分享