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480 諸葛亮和司馬懿 4
我們知道，心理學上有一種很特殊的方法，叫作“心理暗示法”，就是古人講的“攻心為上”。按我個人的理解，司馬懿在這兒也採取了這種“心理暗示法”。這種說法也許有點深文周納，有點揣測，但事實上這種方法最終還是發揮了作用。司馬懿讓使者把他的話轉告孔明：“食少事煩，其能久乎？”實際上他是在暗示孔明，你吃得這麼少，卻這麼操勞忙碌，你還能活多久呢？
這種“攻心為上”的心理戰術果然很奏效，小說寫道，諸葛亮自從聽了司馬懿的話以後，“自覺神思不寧”。諸葛亮果然上當了。
司馬懿很有耐心地在等待著，他一點也不著急，因為他知道，諸葛亮這麼操勞，吃不飽，睡不安，肯定沒有幾天活頭了。
果然，諸葛亮像油燈似地耗盡了最後一滴油，不久就發病死在五丈原。司馬懿不費一兵一卒，就取得了最後的勝利，真是“不戰而勝”。
諸葛亮死的時候是54歲，而司馬懿比他大兩歲，56歲。一個比你年齡大的人，敢跟你熬，想的是“咱們就來熬吧，反正我年齡比你大，咱們熬熬看，看誰熬的時間長”。結果司馬懿果然就比諸葛亮熬的時間長。從這可以看出，司馬懿的確是笑到了最後，所以能笑得最好。
當然諸葛亮臨死還使了一個奇招，就是所謂“死諸葛驚生仲達”。
司馬懿深通天文，當天晚上他算天象，認定這次諸葛亮肯定死了，於是第二天蜀兵敗退時，他就派兵追擊。他早就被諸葛亮嚇壞了，從來不敢追擊蜀軍。這次好不容易壯著膽去追擊。沒想到諸葛亮早就讓人把他自己塑成一個木雕的形象，當司馬懿大軍追上的時候，把這尊雕像放在車上推出來。嚇得司馬懿立刻退兵。
司馬懿這次雖然又被諸葛亮的遺計給矇騙了，沒有窮追蜀軍。但他還是大度地笑著，自我解嘲說：“吾能料其生，不能料其死也！”諸葛亮活著我能算過他，死了我算不過他。實際上諸葛亮活著的時候，司馬懿從來也沒有算過他。這下反正諸葛亮死了，他可以吹吹牛了。作為一個勝利者，司馬懿說起這話來當然臉不紅心不跳，坦然自若。“死諸葛”地下有知。說不定會被氣得活轉過來。
不過無論如何，司馬懿是笑著說這句話的，他的確是笑到了最後。
（五）孰高孰低
有人認為司馬懿比諸葛亮還高出一籌，這種說法有一定道理。
我們在評價司馬懿和諸葛亮的時候，不應該只去評價他們個人，還要聯絡到他們背後的政治團體和政治力量。
從表面上看，司馬懿背後站的是一個非常強大的魏國，而諸葛亮背後站著的是一個非常弱小的蜀國，所以這兩個人之間的政治對比，事實上形成一種不平等的對比。
我們可以看到。在他們兩個人博弈的過程當中，諸葛亮事實上越來越緊張，司馬懿卻越來越鬆弛。因為諸葛亮根本就輸不起。司馬懿他能夠輸，他經得起輸。所以諸葛亮到最後，他越不能輸，就越會有一些戰略上或者戰術上的失誤；而司馬懿能夠輸，他反而能夠紮緊腳跟，慢慢地做起一番事業來。
雖然歷史是不以勝敗論英雄的，但是即使我們不論勝敗，也不能不肯定，在某種意義上。司馬懿的確要高出諸葛亮一籌，他能笑到最後。是有一定的道理的。
因為從深層次來看，諸葛亮在“六出祁山”時。只有一個敵人，就是曹魏；只有一個念頭，就是北伐恢復中原；而且也只使用了一個手段，就是訴諸武力。這是非常明確，一往無前的。
後主劉禪對諸葛亮，雖然有幾分畏懼，卻不得不言聽計