了起來。
妻子拿起電話，“喂”了一聲，聽了一會，又把話筒交給了黃鉞，說：“找你的。”
黃鉞接過電話才知道，原來是學院分管後勤的副院長老李找他。
老李說：“老黃，晚上有時間沒有啊？”
黃鉞問：“有什麼事嗎？”
老李說：“我想請你吃飯。”
黃鉞奇怪地問：“今天太陽從哪邊出來啊，你這個‘鐵公雞’請我吃飯？”
老李說：“確切地說，是請你作陪。”
黃鉞問：“陪誰啊？”
老李說：“一個老闆。”
黃鉞更奇怪了。“老闆？我和老闆有什麼關係，要我作陪？”
老李解釋說：“怎麼和你沒關係，你不是負責審讀論文嗎？”
黃鉞更加莫名其妙。“審讀論文和老闆也有關係？”
老李說：“當然了。咱們辦會要錢，老闆手裡最有錢，這不就和你有關係了。”
黃鉞不耐煩地說：“行了，你就別繞彎子了，讓我扮演什麼角色？”
老李說：“咱們明人不說暗話，讓你高抬貴手，給老闆一個面子，讓老闆推薦的一篇論文入選研討會，就這麼簡單。”
黃鉞說：“我怎麼覺得咱們這研討會快成菜市場了。”
老李說：“甭管什麼場，現在辦什麼事情沒錢也不成。”
黃鉞堅決地說：“這個陪客我當不了，你另請高明吧。”說著，氣憤地掛上了電話。
連著幾件事，讓黃鉞感覺十分鬱悶。為了排遣心中的不快，黃鉞從如山的論文中抽出了那篇《〈山海經〉日文詞彙考辨》，又一次細細地讀了起來。
這篇論文中有一節是這樣寫的：
《大荒東經》與《大荒西經》中各有六座山為"；日月所出"；或"；日月所入"；，其中有一半山名不似漢語詞彙，顯系外語音譯。筆者在比較了世界各大語種詞彙語音的特點後，感覺它們應是日語片語的譯音，下面試述如下。
《大荒東經》言："；大荒東南隅，有山名皮母地丘。"；筆者以為，"；皮母地"；當為HIMAQI的譯音，義為"；等候天明拜太陽"；，是日本民族在陰曆一月、五月、九月吉日前夜齋戒後進行的一項宗教活動，"；丘"；即山。巧的是，在這條記載下緊接著的便是一連串"；日月所出"；的山名，如："；東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。"；"；大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。"；"；大荒中，有山名曰明星，日月所出。"；等等。
《大荒東經》言："；大荒之中，有山名曰鞠陵於天東極離瞀，日月所出。"；其中，"；鞠陵於天東極離瞀"；當為KILIAO…AOTENTAOSAMA的音譯，KILIAO有"；姿色"；的意思，AOTENTAOSAMA是日語口語"；太陽"；的意思，合起來就是"；太陽的姿色"；。與"；日月所出"；有關。
《大荒東經》言："；大荒之中，有山名曰孽搖群羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，借載於烏。"；顯然，這座山也是"；日月所出"；之山。"；孽搖群羝"；當為NILAO…GUNKI的音譯，NILAO為"；赤色"；義，GUNKI為"；軍旗"；義，合