滅亡上，也是起到了十分卓著的作用的，像崇禎那種都快亡國了還力圖振奮有心振奮的，哎，不說了，說起來也都是悲哀啊。
這個魏哀帝的，顯然不在那些力圖振奮的末代君主之列，這位皇帝呢，終其一生來看，說是一個昏君還是不為過的，因為此人最大的特點就是任性，不過這也是多是因為他生錯了時代，如是他生在現代，恩，他的行為就不是昏聵任性了，應該改名為有個性、追求自由與真愛。
可惜，誰讓他生錯了時代呢，做了帝王，又不是後世拿無知當個性、拿無恥當賣點的happy潮人，這個時代沒人追捧非主流，所以這位魏哀帝堅持要立自己的“碧眼兒子”的舉動，幾乎是直接導致了他的王朝的滅亡，還差點賠上整個華夏民族的前途。
魏哀帝要立碧眼兒子做太子，立時引起軒然大波，朝臣紛紛反對，如果是一個足夠殘暴的君主，那麼此時可能就大開殺戒了，可是魏哀帝不是，作為一個早年被內父管的極嚴內父去世後就又駕馭不了朝臣的懦弱君主，常年玩不上朝躲後宮裝失蹤的男人，是沒那個去開閘刀宰那些朝堂老臣的膽子的。
換太子不成，魏哀帝就回去和自己的碧眼美人訴苦，而魏哀帝這位用現代的標準看是個純粹的小三之流的碧眼美人，卻是個有理想有追求有手段的“好小三”。
碧眼美人先是買通太子身邊的內從人，給太子出主意說：今上寵愛蠻子，常抱庶弟，您的位子很危險，不若多立功勳以求自保。
此時的大魏朝北面面臨著老對頭突厥一族的騷擾，西南有南詔之類的雖然鬧不出大事但也不消停的少數民族鬧事，西邊是日漸崛起的吐蕃國，南面呢，此時正好有荊蠻造反，這太子覺得身邊的這謀士出的主意有道理，就向自己的父皇請命去鎮壓荊蠻叛亂。
作為通常的擔任反派角色的小三，這個時候碧眼美人按理來說應該在後面搗亂啊，比如擾亂糧草啊、不給支援啊之類的，但別說，這美人還真沒這麼幹，相反的，還在魏哀帝面前說了太子不少好話，讓魏哀帝很是感慨，覺得自己的美人真是有心胸有品德啊，那些說美人壞話的朝臣，都是大大的以小人之心度君子之腹。
太子很有本事，打贏了回朝了，然後朝野慶賀，畢竟，末代王朝嘛，這國力總是比較挫的，打仗呢，輸的時候比較多，贏得時候比較少，這打了勝仗了，還是朝野上下都寄予厚望的太子打贏了，當然普天同慶啊。
這個魏哀帝也很高興，賞賜了太子很多財物，還在宮中大擺筵席慶祝此次大捷，這個時候碧眼美人也表現的很得體，笑著祝福太子。
但沒過多久，京城裡就有了不少的流言，說是太子賢德，皇帝無能，當今聖上要是退位禪讓給太子，可能朝政會更好些，老百姓的日子也會好過些。
這種流言，在這個年代，當然是大逆不道，也自然的只會在市井間流傳，沒人敢說給魏哀帝聽，可是不知為何，在一日魏哀帝賞百戲的時候，因為看中了一個耍戲的侏儒戲法耍得好，叫上前來問話，那侏儒不知怎的竟然將這市井流言“無意”的透露給了魏哀帝，說是“如今老百姓都說，要是太子當皇帝，日子能更好過點兒”等等，惹得魏哀帝勃然大怒。
等到魏哀帝帶著滿腔怒氣返回後宮，又“不小心”見到他的碧眼美人在哭泣，急忙詢問碧眼美人為何哭泣，碧眼美人幾番“掩蓋”，推說是被沙子眯了眼，魏哀帝不信，一再相逼詢問，最後碧眼美人嚎啕大哭，說：“現在外面都在說我是禍國妖孽，說是等陛下您一走，就要殺掉我們父子啊，嗚嗚嗚，我死不足惜，可是我與陛下的孩子，嗚嗚嗚，他是陛下血脈啊，是當朝皇子，難道陛下一去連性命都不能保全嗎？”
魏哀帝在前朝被那耍百戲侏儒說的話鬧得生氣，回到後宮又被自己寵愛的碧眼美人哭得心都酸了，這