這耶利奇的誦經默禱之聲愈來愈響，他身周的空間正在一點點地逐漸變作緋紅sè，並且大有向伯仁這邊蔓延之勢。
這一現象初起時並不明顯，但不多時便都已被眾人所注意。而在耶利奇的強大攻勢下，伯仁內力所及的範圍已是愈來愈小。再看兩人面sè，耶利奇默禱誦經之聲不斷，神態仍舊從容，伯仁卻是臉sè漸轉蒼白，手掌不住微微顫抖，顯是有些力不從心。這一來眾人都是大吃一驚，方才意識到事態的嚴重xìng。
就在這時，臺上形勢又變。本是靜止的伯仁忽然整個人就疾動了起來。身形瞻之在前，忽焉在後，飄忽若左，轉而已右，雙手或握掌成拳，或並指作刀，瞬息間已向耶利奇攻出十招。
耶利奇亦不敢怠慢，抬腿揮拳還擊十式。
兩人這一下驀然由極靜轉為極動，身形之飄忽迅捷，拳勢之激烈洶湧，直若山呼海嘯，雷轟電炸，予人帶來的強烈視覺震撼簡直無以比擬。
如果說伯耶二人開始時的守靜以峙給人的感覺是：伯仁藏巧守拙，大智若愚，是位得道的高隱；而耶利奇質樸無華，悲天憫人，不啻一名虔誠的佈道者。那麼此時的激烈攻擊，就予人是截然不同的另外一種印象了。
在伯仁而言，攻出的每一拳一掌，皆光明正大，正直無私，大有捨生取義、勇往直前的氣概；而耶利奇則抬腿揮拳，霸道凌厲，出招之際，剛猛狠辣並存。兩人這一番對攻，雙方出的雖只是拳腳，但觀眾見之目前，聞之耳鼓，卻是戰場之上，攻城守地，金鐵交鳴的生死搏殺。
伯仁的攻勢，此際就如一位帶領將士保家護國，守衛山河的神武大將，慷慨激昂，忠勇無雙。而耶利奇，卻就似為逞一己野心、驅動萬千士卒侵城略地的異代梟雄，出招拳，務求斃敵，只教功成，不惜白骨。
轉眼間十招已過，二人身形交錯，復又各自退回原地。
眾人這才見到，這兩人不但均已受了傷，且都已流了血。
在伯仁這邊，左肋至少斷掉三根肋骨，肩頭和後背均挨有一記重拳攻擊，而最為致命的，則是右胸口那一拳，竟已被整個洞胸而過，瞧來鮮血淋漓，好不��恕�
而耶利奇，鼻樑已被打碎，右腿上更被伯仁一記“掌刀”斫得皮翻肉綻，但他最致命的傷勢卻還在小腹，至於伯仁究竟對此處予以怎樣的重創，此際但從外在看來還不得而知。然而只看耶利奇遮掩於小腹處衣衫上的血跡，亦可想象傷勢絕不會比伯仁輕。
但這時耶利奇卻笑了，長聲大笑：“好！先前耶某隻以為谷主修的是‘道’，現下方知，谷主一身武學的jīng髓卻在於‘儒’。適才這十式‘天地君親師，仁義禮智信’，果然大有儒家濟世入世之概。耶某今rì有幸能與谷主切磋印證東西方武學孰優孰劣，的確是不虛此行。”
伯仁依舊微笑著道：“耶利先生差了，伯仁方才只有五式何來十招？這‘修身齊家治國安邦平天下’之儒家要旨，正是伯仁年少時奉行不悖的處世準繩，現下使出，不免有些貽笑大方了。只不過伯仁心下還是有些疑惑想要請教，耶利先生既能修習參悟異域的《舊約》大義，又何以還會去使這等激烈狠辣的暗黑之拳邪惡之劍？”
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………【四百五十五章 山河擂臺（前十七）】………
耶利奇冷笑道：“谷主豈非亦是儒道兼修麼？咱們廢話少說，請再接我一招，就讓你我今rì的擂臺比試，在此一招上徹底作個了斷吧！看招，——耶穌的晚餐！”
隨著說話，右手一拳揮出。
——耶穌，耶穌的晚餐，這究竟是怎樣的武功？
耶利奇這一拳擊出，整個天空立行全部變作緋紅sè，緋