仙胎魔種，各走極端，源頭則一。
【戰神圖錄】和它的終極奧義【破碎虛空】，就是這麼流傳下來。
當然，最先承載【戰神圖錄】精義的，還屬廣成子得道後所著述傳世的【長生訣】。
【長生訣】、【道心種魔大*法】，甚至【慈航劍典】，均源自【戰神圖錄】這個說法，某種程度上雖不中亦不遠矣。
四大奇書，同源而異，別出樞機，各領風***騷！
一如石之軒一直以來的獨特看法，世間種種武功心法、玄功佛法本質上皆為人類大智慧者觀天之道，執天之行，解讀及模仿天地自然的奧秘有所得而成。
最無可置疑的證明，正是種種法門均以修出真氣為必經之路！
真氣這玄之又玄的東西，固然是源自生命的奇異力量，潛藏在每一個人身的經脈穴位內，追求武道之土，透過精神肉體的刻苦訓練，激發出無窮無盡的潛能，再以種種訣竅心法加以駕馭，成就之高低，就是武林裡高手低手之別……
然而究其根本，人生於天地間，所修種種真氣本質上無不是天地之元氣，若是按照形而上的說法，就連人之身體亦是天地元氣所化。
武林中古往今來眾多高手所堅信不疑之至理——每個人都懷有一個深藏的寶庫，潛力無窮，只是被各種執著矇蔽了而已，乃有“一切神通變化，悉具自足”之真言。
然而說到底，人體之潛能亦是天地元氣所聚化，本亦有限，只待修行到了高深境地，破除我執，貫通天地之橋，身體勾連天地元氣，打破固有侷限，予人以自身潛能無窮無盡的錯覺，其實此時所激發的潛能，已是身體汲取自天地自然的元氣。
正所謂，道有體有用，體者元氣之不動，用者元氣運於天地間。反而言之，天地間一氣流行，皆因形相不同，致生千變萬用，然若源溯其流，蓋歸一也，此一即道之體。
世間一切功法，說到底無不是各種各樣的聚積及御使元氣之法門，正是各得道之一隅，所不同者，則是這“一隅”的大小優劣各不相同，乃至有著高低層次的雲泥之差。
而此間第一個分割線，正是後天真氣和先天真氣。後天乃有為而作，限於體質；先天無為而作，奪天地之精華，登峰造極則能吸取天地自然的力量，無窮無盡。
高下之別，不言可知！
換而言之，後天真氣僅得道之衣衫皮毛，先天真氣已得道之血肉筋骨。
更遑論四大奇書這等直通先天圓滿，涉及超脫天人界限的絕頂功法？可謂深入大道之神髓！
上述三者各自所聚積及御使的天地元氣，幾如世間水域之溪流、江河、海洋間的巨大差別——溪流時斷時續，止於有水無水；江河浩蕩不休，止於有限無限；唯有汪洋大海之水無窮無盡，取之不竭，用之不盡，亦如宇宙天地般無可測量。
可以說，大海本身已是天地不可或缺的一大部分，是天地最本源的力量之一！
同樣，四大奇書與其說是四種絕頂功訣，不如說是從四個角度解析及歸納天地自然之道，既闡述了最高深莫測的聚積及御使天地元氣之法，觸及天地本源之力，卻又隱隱超出天地元氣之限。
因能破除天地之侷限，超脫天外。
當然，四大奇書亦有高下之別，當屬【戰神圖錄】最為神秘莫測，疑似並非此方世界之人所留。
暫不論圖錄所述的天地之秘，單單圖錄的來歷及究竟何時何人所著等等資訊，亦是向雨田、石之軒、梵清慧等知曉【破碎虛空】之密的絕頂修行者夢寐以求的珍貴資料，其價值絕不在圖錄本身之下！
憑他們的智慧，很可能從這些資訊裡獲得自己想要的，超乎常人想象的秘密……
如今既然來了驚雁宮，梵清慧自當不想入