張祿早就瞧明白了，眼前拜伏之人，男女老少加在一起，還不到三十個……
“盟中世代相傳，逢有瀕臨滅亡的磨難之時，可以聚集人眾向天神祈禱，天神將會派遣天使前來相救……”張祿他們就是這樣穿越到了人群之前，被目為了救命的“天使”。
張祿明白了，善師盟主力淪喪，殘黨遭到圍困，倘若己方四人貿然出現，很難贏得他們的相信和接納，所以太真魔就藉著“天使下凡”的傳說，直接讓我們落到了這些殘黨面前。再說了，服裝、外貌相差如此之大，你要說是來自某島某邦甚至海外什麼神秘地方的救援，人也得能信啊，還不把直接我們當成了妖孽，群起而攻之嗎？
這正是太真魔不要求張祿他們隱瞞穿越者的身份，而僅僅限定了不得洩露玄奇界與天垣世界之名的緣由所在。
該問的問題也都問得差不多了，張祿略一沉吟，就說：“頭前帶路，我等先去探望一下上師。”
善師盟的殘黨守在山上，將上師黑餘上人安置在不遠處一個山洞之中。張祿他們進去一瞧，只見這位上師的打扮有點兒象僧人，一襲黃袍，外裹紅綾——不過長袍沒袖子，兩條胳膊光光地露在外面——微卷的長髮披散肩頭，幾乎與長長的鬍鬚渾然一體。乍看之下，已是風燭殘年，面色本來黝黑，如今卻更籠罩著一層淡淡的灰色，雙目緊閉，眼窩深深凹陷下去，皺紋和眼袋全是不正常的黑色。
張祿邁前一步，伸手按上了黑餘上人的額頭，微閉雙目，靜靜感應對方身周的元氣流動，以及殘存的意識片段。
詛咒本身就是一種意念流功法，就理論上而言，是將資訊片段侵入受害者的腦際，擾亂對方原本完整的意識，就象一小段病毒侵入程式，從內部加以破壞，從而達到咒人以病，甚至於咒人以死的目的。這與幻術有其共通之處——比較低端的詛咒本身就是幻術的一種，進入高階之後，兩門術法才逐漸分道揚鑣。
好比說在口袋地球之上，張祿曾經遭到過一個倭人巫師的詛咒，當時就見對方雙瞳中若有流光一閃，然後這流光就直奔著自己腦海而來啦。倘若中了對方的詛咒，又無法術禳解，據說“三天之內，此人不死也瘋”。只是張祿的功力，尤其是對意念流法術的修為，比那巫師可要高深得多了，病毒入體後並沒能接觸到他的大腦，就被封鎖、隔離，隨即遭到肢解、研究……
要說這種比較低端的詛咒，張祿也能使啊，幻術至處，對方如墮火窟，如陷地獄，或見斧鉞加身，或見陰魂索命，不用三天，神經脆弱一點兒的，當場就能瘋嘍。但是高階的詛咒與幻術便全然兩分了，張祿略知其理，卻不能用。
高階的詛咒不必要當面，亦難見其攻擊途徑，往往身在千里之外，只要得著一點點相關被詛咒之人的資訊——血液、頭髮，甚至只是畫像、姓名——便可施咒害人。萬事萬物都有聯絡，意識更是散佈於虛空之中，幾乎無所不在。一隻在南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩週後引起美國德克薩斯的一場龍捲風，同理，有人在亞馬遜河流域施以詛咒，隔著上千公里，也可能導致一個德克薩斯老農瘋掉或者直接掛了，而且不必兩週，見效的速度將會快上許多。
其實修行施術並不能突破天地法則，而只是將天地法則中某些規條加以放大，將某些機率極低的偶發事件變成高機率和可控的而已。好比在地球那種機械社會，神怪武俠和沒幾個人信（當然不排除存在徹底的傻瓜），但新派武俠就顯得可信多了，為啥呢？正是因為新派武俠中的功法往往並不打破人們所熟知的物理法則，而只是將法則下人所能為之事強化而已。
男子跳高世界記錄不到兩米半，你說某位大俠一縱一丈（三米），沒誰會覺得不可思議；但若是寫左腳踩右角連續往上縱躍，那就會笑掉略