。〃
＇88＇當……楊伯峻：〃當讀為尚。《史記·魏公子列傳》：'使秦破大梁，而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？'當亦應讀為尚，可以互證。〃
＇89＇林類……張湛注：〃書傳無聞，蓋古之隱者也。〃且……將近。
＇90＇底……張湛注：〃底，當也。〃被……同〃披〃，穿著。裘……這裡指粗糙皮衣。
＇91＇子貢……孔子弟子，姓端木，名賜，字子貢，衛國人。
＇92＇逆……迎。壠……田埂。
＇93＇叩……詢問。
＇94＇故能壽若此……張湛注：〃不勤行，則遺名譽；不竟時，則無利慾。二者不存於胸中，則百年之壽不祈而自獲也。〃盧重玄解：〃勤於非行之行，競於命外之時，求之下跋，傷生夭壽矣。吾所以樂天知命，而得此壽。〃跋當作獲。
＇95＇故能樂若此……張湛注：〃所謂樂天知命，故無憂也。〃盧重玄解：〃妻子適足以勞生苦心，豈能延入壽命？居常待終，心無憂戚，是以能樂若此也。〃
＇96＇情……楊伯峻：〃《漢書·董仲舒傳》雲：'情者人慾也。'又云：'人慾之謂情。'《後漢書·張衡傳》注云：'情者，性之慾。'古人多以欲惡對文，如《呂覽·論成篇》'人情慾生而惡死'是也。則此'情'字當訓'欲'。〃
＇97＇故吾知其不相若矣……俞樾雲：〃'吾'下脫'安'字。上雲'死之與生，一往一反'，故云'安知其不相若'，言死生一致也。下雲'吾又安知營營而求生非惑乎'，正承此而言。若作'知其不相若'，則於語意大背矣。〃
＇98＇然彼得之而不盡者也……孔子為何說林類之言未盡其理，其意不清。張湛雲：〃今方對無於有，去彼取此，則不得不黨內外之異。〃〃若夫萬變玄一，彼我兩忘，即理自夷，而實無所遺。〃盧重玄則雲：〃死此生彼，必然之理也。林類所言'安知'者，是疑似之言耳，故云未盡。〃
＇99＇賜……子貢之名，姓端木，字子貢。息無所……王叔岷：〃'息無所'疑原作'無所息'，即本上文'生無所息'而言。今本'息'字誤錯在'無所'上。〃此說可從。子貢所要的是休息的時間，而不是休息的地方，故不應談到〃有所〃、〃無所〃上。
＇100＇壙……音kuàng（礦），墓穴；原野。本文指空曠的墓地。
＇101＇如……，音gāo（高），通〃皋〃，實即〃皋〃字的訛變。《荀子·大略》：〃望其壙，皋如也。〃可證。如，高貌。
＇102＇宰如……宰，猶〃冢〃，墳墓。
＇103＇墳如……墳，古代指高出地面的土堆。《禮記·檀弓》：〃古也墓而不墳。〃鄭玄注：〃土之高者曰墳。〃
＇104＇鬲如……鬲，音lì（利），古代炊器，陶或青銅製，圓口，三空心足。鬲如，像鬲一樣。郝懿行：〃鬲如，蓋若覆釜之形，上小下大，今所見亦多有之。〃
＇105＇則知所息矣……張湛注：〃見其墳壤鬲翼，則知息之有所。《莊子》曰：〃死為休息也。〃
＇106＇伏……埋葬。
＇107＇胥……皆，都。《方言》第七：〃胥，皆也。東齊曰胥。〃
＇108＇苦、佚、息……張湛注引《莊子·大宗師》文：〃大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死耳。〃
＇109＇晏子……晏子（？……前500年），名嬰，字平仲，夷維（今山東高密）人，春秋時齊國大夫。齊靈公二十六年（前556年）其父去世後，繼任齊卿，歷仕靈公、莊公、景公。世傳《晏子春秋》出於後人偽託，但儲存了很多晏嬰的有關資料。此下孔子引文，見《晏子春秋·