第57部分 (第4/5頁)

是盤騰坐了下來,收懾心神,排除雜念,暗自運起修羅神功,打起精神來應付,準備全力以抗。

接著,鼕鼕冬……的木魚聲起……

聲聲梵唱,也跟著響了起來……

老妖修為,的確不凡,如果是換了十魔中人,很難抵得住無相聖尼的木魚十響,七聲梵唱,可是,這北邙鬼妖卻似乎若無其事,仍是無動於衷。

顯見這老妖的修羅神功,業已到爐火純青之境。

別以為只是敲敲木魚,念念經,尤其這金剛經,世人都很熟悉,似乎誰都能琅琅上口,念上幾句。其實,自唐代百丈希運禪師,導源此經而創出棒喝說法,即為我國禪學史上的一脈主流。

如果你行走夜路,經過墳場或地墓,而突然毛髮直豎,感到害怕時,只要你能默唸幾句金剛經,就自在消災避邪,頭口為之一清,也自會勇往直前,毫無所懼。

所以,金剛經本身就有卻妖避邪,並俱有醒醐灌頂,啟昏震微的棒喝之妙;更何況,無相聖尼將無相禪功又溶人木魚聲,和梵唱聲中,同時施為哩。

不過,聖尼的確是悲天憫人,菩薩心腸,不願濫造殺孽,總希望北邙鬼妖能及時回頭,故未施展全力。

無相聖尼未展全力,而北邙鬼妖卻以為對方不過如此,雙方心理上的差距,的確很大,所以其結果自然不同。

鼕鼕冬的木魚聲,仍在繼續……

聲聲梵唱,高吭入雲……

似要與藍天妣美,與雲空比潔,與皓月爭輝,更像在泓澄清的溪水,淙淙的流過人們的心田。

每一句聲音,都是那麼的和諧,那麼的安詳,那麼的明麗與溼潤,像慈母的手臂,也像春日初照的陽光。

每一個音符,都隨著晨風蕩起,散發著馥郁的芬芳。

唉!真是可惜,這麼美好的梵唱聲,卻用在這位絕代兇人——北邙鬼妖身上,不啻是對牛彈琴麼。

約只一盞茶工夫,無相聖尼已將金剛梵唱完畢。

鬼妖邊自緩緩站起,邊自哈哈狂笑道:“老尼姑,你也不過如此嘛,老夫還以為你有什麼三頭六臂,真是神仙下凡哩。哼!老夫一遍聽完,照樣……”

無相聖尼介面喝道:“孽障,在貧尼面前,豈敢如此狂妄……”

話未講完,冬的一下木魚響聲。

這聲木魚敲得甚怪,儼若一塊萬斤巨石,正打在北邙鬼妖的胸口,頓時一聲慘嚎,接連吐了幾大口鮮血,連忙轉身如風而逃,看樣子似是傷得不輕。

北邙鬼妖亡命而逃,這裡只剩下無相聖尼,和業已昏死過去的東方飛鳳,但聞無相聖尼嘆了口氣道:“唉!阿彌陀佛,我佛慈悲,弟子本不願傷人,皆因此人罪孽已深,不知仟悔,弟子就不得不爾了。”

說著,身形一飄,已來到東方飛鳳身邊,便用手中木槌,在東方飛鳳身上一陣推按,最後,並點了睡穴。

無相聖尼俯首一看,見石上躺著的人,竟是一位俊美少年,而且還是位男孩,不禁佛眉微皺,面現難色。

雖然她是偌大年紀,與石上少年相此,不知相差若干倍數,但由於她是真身入佛,至今還是處子之身,一生都不曾接近過男人,怎麼能隨便去抱起別人。

於是,只有坐下來等候,等那少年從憩唾中甦醒。

這時月已西下,疏星帶卷,晨風浙起,正是黎明前的黑暗時分,四周景物也不似先明亮,而略較昏暗。

忽然,左側半里之處,有話聲傳來。

聖尼側頭望去,雖然甚遠,但聖尼神功非凡,一觸眼就知是三條人影,而且還是兩矮一高,立即高聲說道:“貧尼無相在此,三位可是武林同道?快請來此一會。”

那三人似是已經聽清,一幌之間,就已來到面前。

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