還夾雜有些懊悔和惱火，直把眼神盯著決明子身邊的一個閉目養神的道士。 康王倒是不以為意：“若以骨牌製法交換，不夠。” 決明子立刻大方起來：“無妨，加碼便是。不知貴派尚需何物？” 康王呵呵一笑，露出滿嘴劍戟般的牙齒：“《大有三皇經》。” 康王話音一落，決明子的老臉登時變得鐵青，一直被謝玉海盯著的那個道士,直接把眼睛瞪開了，露出白多黑少的魚眼：“小兒輩無禮！” 謝玉海立刻一拍桌子：“背信棄義的無恥之徒！有你放屁的地兒嗎？” 康王一抬下巴，鋼髯抖動：“咱要鮑氏十四紙，休要拿什麼秘文、遺秘、經法來糊弄咱。” 決明子的臉都黑了：“《三皇經》是我宗根本總法之一，康門主既然知道此經，不會不知道這件事吧？” 氣得老道完全裝不下去了。 《大有三皇經》是來歷奇異,是茅山宗符籙總綱和源頭，開篇就寫“凡諸侯有此文者必為國王,大夫有此文者為人父母，庶人有此文者錢財自聚，婦人有此文者必為皇后。”，開篇明義的就犯了國諱，但凡有知道這本書的皇帝，都下過毀書令。 書中記載了神鬼譜系、求神要決和各種能所謂除卻兇危、求吉保祥的符書，還有眾多神仙的法印圖樣，現在道士的眾多儀軌中，使用的各類印鑑，一多半是出自此書。 而且……三皇經其實還有《小有》，記載了大量的讖言，還有怎樣發現和使用讖言的技巧——所謂讖言，封建時代指的是神明出於對事物的警示，留下的模稜兩可的預言，歷來都為皇家掌控，也是統治者的所謂“國諱”。 三皇經的皇，指的就是天地人三皇，從名字上看,就知道這是一本蔑視皇權的造反指南。 所謂的鮑氏十四紙,因為這本書相傳是葛洪的老丈人鮑靚所造，以四百尺絹拓神文十四卷，造了之後，就被但是的皇帝殺了，後來葛洪遠遁，於羅浮創立南派茅山葛氏道，也就是靈寶派閣皂宗，這本書就傳下來了。 再後來南朝丹元真人陸靜修遊歷天下，獲傳此書，將其編入《三洞經書》這部《道藏》的前身，而陸靜修乃是三茅眞宗也就是北派茅山上清宗的第七代宗主，他的徒孫就是在茅山得道立宗的山中宰相陶弘景。Ｍ.cascoo.net 所以康王向老道索要這本經書，基本相當於要挖茅山宗的根——南北茅山其實也有矛盾的，只不過彼此假裝看不見而已。 對於老道的憤怒，康王只是哼了一聲：“你要《三昧真火》，有什麼差別嗎？” 魚眼道士被謝玉海懟了一下，滿臉通紅，一聲都沒吭，又閉上眼坐著去了,他身邊的道士卻沒在意，而是接了棒，對著康王怒目而視：“《三昧真火》乃是我道門真法……” 康王也不在乎他是誰，也不等他說完：“怎地？於爾等有緣嗎？看來你們祖師這佛禮的不錯啊。” 這話就純屬埋汰人，佛道相爭，互相都潑過髒水，不要說誰家的祖師，就是神仙都給換過身份，還各自出過講述生平的自說本經，每個佛、菩薩、羅漢，但凡有個名就有。 而在這事兒上道士處於下風，他們編經書沒有和尚編的快，所以只有位階高，知名度高的著名神仙有本經，各位祖師只有本門記載的列傳。 列傳屬於史書，自然就沒有人家和尚那經書印的多，這就導致了很多愚夫都以為道教祖師後來都去當菩薩了，沒見那天庭的門將都成了我佛的四大天王了麼…… 決明子仍然黑著臉不說話，康王懟他徒弟，在他眼裡這是自降身價了，可這是人家的地盤，他卻不能隨便表態——這事兒其實不是沒有商量的餘地，漫天要價落地還錢麼，褒貶相爭的才是買家兒。 他要是隨便表態，事態一定，就沒得商量了不是。 只不過康王這話實在杵肺管子，這些公案根本沒頭沒尾，但是現在自媒體發達，什麼話都有人說，這也不是什麼秘密了，就是在宣傳上沒整過人家有些丟臉唄，可是當面說，這不是扒麵皮嘛。 而且康王也不給人家回話的機會，接著就把眼睛瞪起來：“以為碧遊宮不是道門嗎？怎麼，三清並列，你們玉清門