四更，正準備打坐時遭遇盜賊入侵，這一情節使故事更加跌宕起伏，也展現了妙玉和惜春在面對危險時的恐懼和無助。
經典詩句：此回中詩句較少，暫未發現特別經典且流傳廣泛的詩句。
經典典故：此回中涉及到秦可卿引導鴛鴦的情節，與秦可卿在書中前面的死亡以及太虛幻境的相關情節有所呼應，可以看作是對前文的一種呼應和延續的典故。秦可卿的魂魄向鴛鴦解釋“情”的含義，提到“喜怒哀樂未發之時便是個性，喜怒哀樂已發便是情了。至於你我這個情，正是未發之情，就如那花的含苞一樣，欲待發洩出來，這情就不為真情了”。這一番關於“情”的理論，也為《紅樓夢》中對於“情”的探討增添了新的視角和深度。
二、《〈紅樓夢〉第 111 回回目解析：周易哲學視角下的命運與抗爭》
《紅樓夢》第 111 回“鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招夥盜”，這一回目蘊含著豐富而深刻的內涵，當我們以周易哲學的視角來深入剖析時，更能領略到其中所蘊含的命運交織與人性掙扎。
在周易哲學中，陰陽是構成世界的基本要素，一切事物都可以歸結為陰陽兩種力量的相互作用。鴛鴦女與狗彘奴，正是這兩種力量的代表。
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鴛鴦女，她是賈母身邊的貼身丫鬟，忠誠、善良、聰慧。她的存在代表著一種至陽至剛的力量，是正義、忠誠與堅守的象徵。賈母去世後，鴛鴦深感自己的命運將陷入困境，她無法接受被欺凌和侮辱的未來，於是選擇了殉主。這一行為，既是她對賈母的忠誠體現，也是她對命運的抗爭。在周易哲學中，這種抗爭可以被視為陽剛之力的爆發，是她在面對命運的不公時，所做出的堅定選擇。
而狗彘奴，則代表著陰邪、卑劣的力量。他們為了一己私利，欺天招夥盜，破壞了賈府的安寧與秩序。這種行為，反映了人性中的貪婪與醜惡，是陰邪之力在作祟。他們的存在，與鴛鴦女形成了鮮明的對比，也進一步凸顯了命運的無常與複雜。
從回目的“殉主”與“招夥盜”中，我們可以看到命運的無常與不可捉摸。鴛鴦女的命運，似乎從一開始就註定了她要為賈母而死，她無法逃脫這一命運的安排。而狗彘奴的行為，也像是命運的捉弄，他們在不經意間引發了一系列的事件，導致賈府陷入了更深的危機之中。這正體現了周易哲學中所說的“命由天定，運在人為”，命運的軌跡似乎早已註定，但人們在其中的選擇與努力，也能對命運產生一定的影響。
在這一回中，我們還能看到陰陽相互轉化的體現。鴛鴦女的殉主，看似是一種悲劇，但從另一個角度看，也是她對自我的一種昇華。她以自己的生命，扞衛了自己的尊嚴與忠誠，實現了從丫鬟到烈女的轉變。而狗彘奴的惡行，最終也導致了他們自己的悲慘下場。這種陰陽的相互轉化，讓我們明白，事物的發展並不是一成不變的，在一定條件下，陰陽可以相互轉化，善惡也會有相應的報應。
此外，回目中的“登太虛”與“招夥盜”，也蘊含著周易哲學中的“有無相生”的思想。鴛鴦女的“登太虛”，意味著她從現實世界中解脫出來，進入了一個虛無縹緲的境界。這既是她生命的終結，也是一種精神上的超越。而狗彘奴的“招夥盜”，則打破了賈府表面的平靜，帶來了實際的破壞與損失。這種有與無的相互交織，讓我們看到了事物的多面性與複雜性。
總的來說，“鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招夥盜”這一回目，以其深刻的內涵和豐富的寓意，周易哲學在《紅樓夢》中的體現。它讓我們看到了命運的無常與複雜，人性的善惡與掙扎，以及陰陽相互轉化的奇妙之處。透過對這一回目的深度解析，我們更能體會到《紅樓夢》這部偉大作品的魅力所在，以及其中所蘊含的深刻哲理與人