這一生，又是怎樣的感受呢？虎娃進而又想到，人們會有各種設想——假如自己是相窮或少務將如何，那麼在這種心態下，每個人最希望一生又是什麼樣呢？
虎娃的腦海裡曾經閃現過的靈光，如今已變得清晰，浮現出四個字——夢生之境。
他先前已隱約悟出了夢生之境是怎樣一種定境，此刻感悟更深。修為五境九境圓滿、能將形神融於天地，邁出那看不見的一步後，所能求證的神通，便是展開一個只屬於自己的元神世界。那麼在這樣的定境中，行走於自己的元神世界裡，是一種特殊的經歷。
誰不想所擁有的世界，就是自己所希望的樣子？那麼夢生之境中的一切，便可以成為自己想看見的世界。有人希望自己是相窮，那麼他便會成為相窮，並能擊敗少務大軍一統巴原，這是真真切切的經歷，擁有與現實中一般無二的感受。
夢生，夢生，現實中的經歷，彷彿是一場大夢，而定境中的大夢又彷彿真正的一生又一生。若證入這種定境，人可能就會陷進去出不來。打個比方，有修士證入了夢生之境，然後又自以為出離定境回到現實，其實他還在夢生之境中。假如連自己是否已醒來都分不清，又談何堪破大夢呢？
虎娃進而又想到，能證入夢生之境，亦是一種大神通、甚至是一種大超脫。有很多人可能本不會去堪破甚至沒想去堪破它，哪怕明知道這是夢生之境。人們一生所求又是為何，假如生活的世界，一切皆能符合自己的心願，這便是人生最大的滿足。
修士入此境中，看上去只是閉關修煉，但他人根本不清楚——此人正在享受怎樣精彩與逍遙的人生！
這樣的享受彷彿是無窮無盡的，可為何要堪破它才能邁入六境呢，此神通必然亦有所限。這種定境也要消耗神氣法力，神氣法力一旦耗盡，人便會離定而出。假如一名修士的神氣法力非常精深渾厚，入定雖然短短時間，卻能在元神世界中經歷多年，又會怎麼樣呢？
由此一念，虎娃悟出了夢生之境的玄妙。夢生之境中消耗的不僅是神氣法力，更消耗的是壽元。哪怕只是入定一彈指，卻在夢生之境中經歷了十年，那麼修士本人所消耗的壽元同樣也是十年。
假如有人堪破不了夢生之境，卻總是沉迷於夢生之境中，那最終的結局恐怕就是在現實裡坐化。比如在證入夢生之境時還有百年壽元，他一次又一次進入夢生之境，去享受希望中的各種人生，不論前後多少次，定境中的經歷累積百年之後，便將壽元已盡。
夢生之境的玄妙，古往今來，眾修士要在證入之後，在境中度過很長時間才能醒悟。而虎娃自悟修行、諳合大道本源，未入此境便有所悟，莫名也暗出一身冷汗。
就算知道夢生之境是怎麼回事，想堪破它也是很難，大部分修士應該不是主動堪破的，而是透過定境中漫長的歲月經歷最終自然邁出。在自己的元神世界中，只要醒悟這是何種定境，便能讓一切事情的發生都符合自己的願望，在這個世界裡想得到什麼都可以。
只要一入定便擁有一個只屬於自己的世界，且一切心想事成，那麼很多人便會會實現自己平生種種原本不可能實現的願望，在定境中用幾年、十幾年、幾十年逐漸將妄心消卻，或者將一生中種種事情從頭來過、彌補諸多遺憾。
修士既知此境之玄妙，往往也不敢輕易在夢生之境虛耗壽元，畢竟他們還想堪破之擁有大成修為，這一念起，才是關鍵。但也有很多人是自己摸索著修到這一步的，無更高境界的秘法傳承指引，也可能會認為這便是修煉之盡頭。
既有此悟，虎娃突然又笑了。他想到了自己的修行，自忖有什麼願望需要在夢生之境中去實現與滿足嗎？當然沒這個必要，諸事諸願在夢生之境中好似都可以實現，但那並不是真的。就算他在夢生之境裡殺了所謂