畫的作者無可考究，。。。。。。，透過c14同位素測定，這幅畫作於1100年前左右，這個時間大概是在中國五代十國的後唐跟後晉時期。”
陳銳開口問道，“多少幅畫多少錢收的。”
“17萬人民幣。雖然，畫作作者不詳，不過。這幅畫篇幅比較大，畫工也非常精湛，畫中表現的情景，人物栩栩如生，非常生動，其間還穿插了各種活動，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。頗見功底，。。。。。。。最主要的是畫中展現了當時洛陽城的情景，也是五代十國城市經濟情況的寫照。透過這幅畫，可以瞭解了五代十國城市面貌和當時各階層人民的生活，。。。。。。，非常有文物價值。”
陳銳點了點頭，畫作是用絹本設色的。
陳銳下意識地用神識掃描了一下這幅畫，忽然一愣，表情一陣錯愕，很快，表情恢復了平靜，開口對紀國昌說道，“我很喜歡這幅畫，我可以帶走這幅畫嗎。”
“當然，可以，不過需要登記一下。”
“好。”陳銳點了點頭。
……
離開了博物館，在瑞園設宴招待了趙教授。
宴完，趙教授喜歡喝茶。
陳銳送了教授授半兩武夷巖茶，親自送趙教授離開了瑞園。
晚上，在自己臥室的書桌上。
陳銳把《洛陽圖》輕輕地攤開。
這幅《洛陽圖》藏著一個巨大的秘密。
對擁有神識的陳銳來說，畫中任何異常之處都能發現得了。
在這幅畫中，在畫的左下角一片空白的地方，用一種特殊的隱跡方法隱蓋住了一些字。
陳銳猜測寫這些字的顏料是用某種特殊調配的顏料，有水的特性，畫在絹本上，被絹本吸收，乾燥後就隱跡了，又有墨的特性，不像水一樣會蒸發，這種顏料在絹本上能儲存很久。
這樣，又能隱跡，又能儲存非常長的時間。
陳銳雖然不知道怎麼把畫上隱跡的字顯形。
不過，在陳銳神識的掃描下，這些字早就‘顯形’了。
字一共有4個字，‘璽在畫中’。
說到璽，陳銳第一時間就想到傳國玉璽。
傳國玉璽，又稱“傳國璽”、“傳國寶”，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。
歷代帝王，皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，意思是說你這個皇帝是自己封的，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
。。。。。。
歷史記載，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓*，玉璽至此下落不明。
這記載有誤，或用了春秋筆法。
持玉璽登樓*，要知道，用來雕刻傳國玉璽的和氏壁是玉石中的‘柱長石’，能耐1300攝氏度的高溫，所以一般火焚化不了，。。。。。。
所以，要麼是記載有誤，要麼是用了春秋筆法，。。。。。。。
但，有兩個事實可以確定。。。。。。。
其一，玉璽沒有焚燬。
其二，玉璽是在後唐廢帝李從珂後，從此下落不落不明。
《洛陽圖》透過現代c14同位素測定，畫作於後唐，後晉時期，。。。。。。，而又有‘璽在畫中’的隱語。
那麼，是否可以猜測。
後唐河東節度使石敬塘帶契丹軍攻至洛陽，後唐廢帝李從珂並沒有焚燬傳國玉璽，或焚了，但被人從燒燬的廢墟中搶出來了，為了怕傳國玉璽給自已帶來殺