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奉祀十殿閻王的廟觀（除了四川酆都）。一般均在當地城隍廟內設閻王殿，奉祀
十殿閻王。各王誕辰之日，雖然也有香火，但主要奉祀十殿閻王，當是在為亡魂
舉行超度科儀之時，以祈求各殿閻王開釋亡魂，使其早日受度昇天。
道藏經「地府十王拔度儀」中雲：
冥府第一宮，泰素妙廣真君，世人所謂秦廣大王，其中地獄，長蛇吐焰，鐵
狗噴煙，亡人一七，先到此宮。冥府第二宮，陰德定休真君，現世名曰初江大王，
其中地獄，刀山劍樹，火翳寒冰，亡人二七，須詣此宮。冥府第三宮，洞明普靜
真君，世人所謂宋帝大王，其中地獄，吞火食毒，屠割身形，亡人三七，須詣此
宮。冥府第四宮，玄德五靈真君，世人所謂仵官大王，其中地獄，負沙運石，無
有休息，亡人四七，須詣此宮。冥府第五宮，最聖耀靈真君，世人所謂閻羅大王，
乃北陰天君之上佐，諸大地獄之總司，號同九幽，位齊五斗，
亡人五七，當至此宮，業鏡現形，隨緣報對。
冥府第六宮，寶肅昭成真君，世人所謂變成大王，其中地獄，金針拔舌，鐵
斧刳胃，亡人六七，當詣此宮，晝夜拷魂，被受諸苦。
冥府第七宮，泰山玄妙真君，現世名曰泰山大王，受上帝敕命，佐理北陰，
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罪福。
冥府第八宮，無上正度真君，世人所謂平等大王，其中罪人手抱銅柱，身臥
鐵林，死經百日，方到此宮，罪業太深，拘留此獄。冥府第九
宮，飛魔演化真君，世人所謂大王，其中地獄，鋸解鑊湯，萬死千生，無有
休息，死經週歲，方詣此宮。冥府第十宮，五靈威德真君，現
世名曰轉**王，應詣罪魂，死經大祥，方至此宮。一切眾生，死經地獄，魂系
酆都，備受諸菩，時時拷掠，刀山屠割，銅柱鐵床，火翳寒地，無邊苦惱，若能
稱吟太乙天尊聖號，舉無量音，響徹十方，聲聞九地，拷對悉皆解脫，魂神受煉，
徑上南宮，劫劫生生，長居快樂。
太上老君
老子生於商武丁庚辰歲（公元前一三０一年）二月十五日，母（玄妙玉女元
君）懷孕八十一年，於李樹下，破腋而出。指李為姓名耳。為元始天王所化神寶
君之化身。道書以元始八十一化，至老子是為第十八化，世乃稱為太上老君。據
史記老莊申韓列傳中老聃本傳雲：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李名耳，
字伯陽，諡曰聃，周守藏室之史也」。其生平事蹟，載在老子內傳雲：「太上老
君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳，楚國苦縣曲仁里人也。其母見日精下落如流
星，飛入口中，因有娠。懷八十一歲，於陳國渦水李樹下，剖左腋而出，指李樹
曰此為我姓。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光，身滋白血，
面凝金色，舌絡錦文，長成一丈二尺，齒有四十八。受元君神圖寶章變化之方，
及還丹伏火水汞液金之術，為七十二篇。在周文王時為守藏史，武王時為柱下史。
能為天神所濟，聚仙所從。所出度世之法，有九丹、八石、玉醴、金液、治心、
養性、絕榖、變化、役使鬼神之法」。按神寶君又稱太上老君，老子系其所化法
身，故老子內傳首句即額曰：「太上老君」字樣，蓋以