三位君侯齊聲說：“請。”
大夫百里哭著磕頭，苦苦哀求：“請延續許國宗廟的一支血脈吧（願延太嶽一線之祀）。”
注：【願延太嶽一線之祀：希望延續太嶽（可能是指某個古代王朝或家族）的祭祀傳統或香火。】
齊侯問：“這小孩是誰？”
百里回答：“我們君主沒有兒子，這是君主的弟弟，名字叫新臣。”
齊、魯二侯各自悽然且有憐憫之意，鄭莊公見景生情，將計就計，就轉口說：“我們本來是奉天子詔令，來討伐許男的罪責的，如果奪了他的封地，就顯得不仁義了。現在許男已經逃走了，他的宗廟祭祀不能斷絕了。既然現在他的弟弟還在，況且還有許國的一班老臣輔佐，有君有臣，應當將許國歸還給他們。”
百里說：“臣是因為國破君亡，只求保全許氏宗廟還有後裔祭祀而已。土地已經被您掌控，怎麼還奢望繼續擁有呢（臣止為君亡國破，求保全六尺之孤耳。土地已屬君掌握，豈敢復望）？”
鄭莊公說：“我是真心想要歸還許國的土地，只是恐怕許叔年紀太小，不能處理國家大事，那我就暫時派人來協助他吧。”
注：【許叔：許國男爵許莊公的弟弟，外人稱做許叔。即後來的許桓公，前711年─前698年在位。】
於是把許國一分為二，其東邊一半，任用百里擁立新臣為男爵君主居住；西邊一半，任命鄭國大夫公孫獲帶兵駐紮。
這麼一來，名義上是幫助許國復國，實際上是監視居住，沒有了自主權和話語權。
齊魯二侯不知是計，認為這樣安置的挺好，都稱讚鄭伯是個好人，做了好事。
百里拜謝，領新臣去東部居住。齊、魯二侯告辭回國。
髯翁有詩單道鄭莊公之詐，詩曰：
殘忍全無骨肉恩，區區許國有何親？
二偏分處如監守，卻把虛名哄外人！
許莊公老死在衛國。
許叔新臣在東隅，被鄭國控制。
直到鄭莊公死後，公子忽、公子突相爭數年，突入而復出，忽出而復入。那時鄭國擾亂，公孫獲病死，許叔方才與百里用計，乘機復入許都，重整宗廟，就是後來的許桓公。
這是後話。
這就是鄭國霸佔許國的故事。
鄭莊公得勝回國，大肆封賞功臣。
感嘆潁考叔為了國家而在前線戰死，特地命令在潁考叔的老家穎谷設立宗廟，讓後人祭祀。
現今，在河南登封縣的穎谷故地，有穎大夫廟，又名純孝廟。
在河南洧川（今長葛市），鄭莊公“掘地見母”處也有一座純孝廟。
注：【純孝：猶至孝。《左傳·隱公元年》：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。”杜預注：“純，猶篤也”。】
這是公元前712年的事。
：()東周列國志註釋白話文