公元前638年的“泓水之戰”，以宋襄公大敗而逃結束。
楚國軍隊大獲全勝，又再次渡過泓水，奏凱而還。
剛出了宋國地界，探馬來報：“楚成王親自率領大軍前來接應，現在屯兵在柯澤。”
注：1【泓水：古河流名。故道大約在今河南拓城西北。】
2【柯澤：春秋時期鄭國地盤，故址待考。可能是河南許昌南的柯陵。這裡離鄭國都城新鄭不遠）】
楚國大將成得臣就來到柯澤謁見楚王，獻捷。
楚成王說：“明天鄭君將率夫人，來這裡犒勞大軍，應該把所有的俘獲全部擺出來，展示一下戰果（當大陳俘馘以誇示之）。”
注：【俘馘：fu guo有多重含義，1，生俘和被殺敵人的左耳。割取敵人的左耳是一種計算軍功的方法。2，被俘虜者。3，俘獲斬殺，透過戰爭獲得的戰利品】
原來鄭文公的夫人羋氏，正是楚成王的妹妹，史稱文羋。
文羋因為與楚成王是兄妹，所以也沒有避諱，就駕了輜駢，跟隨鄭文公來到柯澤，與楚成王相會。
注：【輜駢：zi pian，乘坐兩匹馬的有簾和蓬的車。輜，載衣物車，前後皆蔽。駢，駕二馬為駢）】
楚成王向妹妹、妹夫（鄭文公）展示了豐富的戰利品，鄭文公夫婦趕緊拍馬屁，讚不絕口，又拿出來大量金帛，犒賞三軍。並誠懇地邀請楚成王明日來宮中赴宴。
次日一早，鄭文公親自出面，邀請楚成王進城，在太廟中設宴，行九獻禮，比於天子。食品數百，外加籩豆（bian dou）六器，宴享之侈，列國所未有也。
注：1【太廟：古代皇帝的宗廟，是供奉先祖的地方。是皇帝一家直系的專門祭祀場所，只有皇帝的先輩可以享此殊榮】
2【行九獻禮：根據《周禮·秋官·大行人》的記載，饗禮之儀最高者為九獻，最低者為壹獻之禮。
一獻之禮包括一獻、一酢（zuo）、一酬。
具體來說，主人敬酒於客曰獻，客答主人曰酢，主復酌賓曰酬。
以上行禮過程共涉及主人以及賓客，每人飲酒兩杯，普遍意義上的一獻之禮才算完成。
饗獻之禮的規格：“上公饗禮九獻，諸伯七獻，子男五獻”。
九獻之禮在禮儀中是最隆重、規格最高的，並且限於上公，所以它無疑將酒禮所代表的尊卑觀念推向極致，其他人按等級遞減。
《國語》、《春秋》，共有兩處與九獻之禮相關的記載。
《左傳》魯僖公二十二年（公元前638年），為了對楚成王幫助鄭國擊敗宋國的行為表示感謝，鄭文公用隆重的九獻之禮宴饗楚成王，“楚子（楚成王）入饗於鄭，九獻，庭實旅百”。
《國語·晉語四》記載是楚成王以九獻之禮享重耳。“（重耳）遂入楚，楚成王以君禮享之，九獻，庭實旅百”。
西周春秋時代，天子饗上公及諸侯饗他國之君常用九獻之禮以表達敬意。】
3【籩豆：bian dou，古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器。竹製為籩，盛放乾果、乾肉等乾的食品；木製為豆，盛放溼性食品，如肉類、青菜等。通常籩豆一起使用，以偶數出現，象徵著陰陽平衡與和諧，以顯示禮儀的莊重，也是身份和地位的象徵）】
文羋所生二女，名伯羋、叔羋，還沒有出嫁，待字閨中。文羋又率領兩個女兒以外甥的禮儀來拜見舅舅，楚成王大喜。
鄭文公同妻女輪番進壽，自午至戌，吃得楚成王酩酊大醉。
注：1【進壽：向客人或尊者敬酒】
2【自午至戌：從中午直到晚上七八點鐘】
楚成王對妹妹文羋說：“我太感謝你