的大車說：“那就是太子的車。”
狐突來到車前，見太子申生冠纓佩劍，宛如生前，讓御者（駕車的人）下車，引導狐突上車，說：“國舅還念記申生嗎？”
狐突垂淚回答：“太子之冤，行道之人，無不悲涕。我狐突是什麼樣的人，能不想念嗎？”
申生說：“上帝憐憫我仁孝，已命我為喬山（陝西扶風縣境內）之主了。夷吾對賈君無禮，我厭惡他骯髒齷蹉，就拒絕遷葬，又恐怕違反了眾人的心意，所以點到為止。如今秦君很有賢德，我想要把晉國送給秦國（吾欲以晉畀秦），讓秦國人供奉我的祭祀，國舅您認為怎麼樣呢？”
狐突回答說：“太子您雖然嫌惡國君夷吾，但是國民沒有過錯啊。而且晉國的先君也沒有罪過。您捨棄一家人，而向外姓人請求祭祀供奉，這恐怕違背了仁孝的道德要求吧？（恐乖仁孝之德也）”
申生說：“國舅說得對，但是我已經都跟上帝彙報這件事了，那我就再請求改變計劃。國舅暫時留下等我七天，在新城西邊有一個巫師，我讓他代替我給您回話。”
杜原款在車下呼喚：“國舅可以告別了（國舅可別矣）。”
於是牽著狐突下車，失足跌僕於地，車馬忽然不見了。
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狐突也醒過來，發現自己竟然身在新城外面的館驛中。心中大驚，問隨從：“我怎麼在這裡呢？”
隨從回答：“國舅祭奠剛完事，忽然跌倒，呼喚不醒，我們就把您扶到車上，載到這裡安歇，幸好您還沒發生什麼事。”
狐突心知是夢 ，暗暗稱奇，也不對別人說起這件事，只推說有病了，身體不舒服，暫時留下住幾天再走。
到了第七天，守門人來報：“有城西巫師求見。”
狐突請他進來，把身邊的人都支開。
巫師說：“我向來能與鬼神通話，現在有個喬山之主，就是晉國故太子申生，託我傳話給國舅：‘如今又再一次向上帝彙報了，上帝命令：‘只是羞辱他本身，讓他斷了後代，就當是懲罰他的罪過罷了，對於晉國沒有什麼傷害’（今已覆奏上帝，但辱其身，斬其胤，以示罰罪而已，無害於晉）。”
注：【辱其身，斬其胤：使他的身體受辱，使他的後嗣斷絕。指夷吾已經被秦國俘虜過；夷吾之子圉嗣位不久即被害】
狐突假裝不明白怎麼回事，問巫師：“所懲罰的，是誰的罪過？”
巫師說：“太子只是讓我傳這些話，我也不知道指的什麼事。”
狐突讓隨從厚賞巫師，告誡他別亂說出去。
狐突回到都城，私下裡對丕鄭父的兒子丕豹說了這件事。
丕豹說：“君主的行為不大正常，不符合常理（舉動乖張），必然不會長久（必不克終）。今後能不能是重耳作君主呢？”
正敘談著，門衛彙報：“丕大夫（丕鄭父）出使秦國已經回來了，正在朝中向君主彙報呢。”
二人告別。
之後晉惠公大誅群臣，朝中大亂。
這就是申生顯靈的故事。
發生在公元前650年。
：()東周列國志註釋白話文