酷，但是他卻無法理解，大王在眼下談論聖人控制的世界有什麼值得稱道的地方！
無論怎麼想，這都不應景！
夜‘色’下的‘花’‘花’果山是靜謐的，即便遭受了一番摧殘，可猴兒們安然入睡的樣子依舊香甜。
沒有什麼比活著來的更加美好，縱使現實殘酷，死亡也無處不在。
可正因為有了死亡的對比，活著才顯得珍貴！而這些，又跟聖人控制的世界有什麼關係呢？
孫銀不解，猴頭卻不顧，兀自神情蒼然的闡述著：
“活著其實是件‘挺’累的事情，不是無處不在的死亡渲染，而是有些事你根本不知道！”
“冥冥中有一雙黑手在推動你的命運走向，這就是我說這些話的目的。以前的我不懂事，走南闖北攪‘亂’了三界，換來的是五百年孤寂。”
五百年，說出口來不過一秒之久，，但又能真正理解五百年的定義？
人難活百歲，五百年的長壽對於一般人來說或許是修持有道，令人‘豔’羨。若是被壓在一座山下五百年，就完全是另一回事了！
大聖被壓五百年，是三界皆知的事情。
人在聖人的‘誘’導下，會覺得是善惡終有報，誰讓猴頭大鬧天宮呢？而大多仙者只會鬆一口氣，幸災樂禍雖至於，冷眼旁觀卻不可少！
有一首慷慨‘激’昂的歌，叫做再活五百年，猴頭忽然說這些無關主題的話，自然不是想要再被壓五百年……他是在論道！
這道，聽起來玄妙，甚至惹人煩躁，可只有明白道中真意，才能脫胎換骨，煥然重生。
故而，這道，可道，卻並非常道：
“原以為，這五百年的孤寂會讓人有所明悟。可又經歷了萬年，眼見三界命途，認知到聖人們的不仁，我才發現，原來域外天魔，並非是唯一的邪惡。或者說，人都是被‘逼’出來的，妖魔也不例外！”
話至此，孫銀更加‘迷’糊，不僅僅因為猴頭說的這些話讓人覺得雲裡霧裡，更因為大聖忽然變化的腔調令人難以適應。
他竟不再以俺老孫自稱，卻用上了‘我’，這意味著他從頑劣猴頭漸漸轉化為人類的視角去看待世界！
人類，是三界的根本。
下至螻蟻一般的黎明百姓，上至三清佛祖，本身同源都是人。
人這個詞，說起來佔據了大千世界的領土，可其歷史並沒有想象中的那般漫長。
比起動輒以億年衡量的真正怪物，人類的歷史，區區萬年爾，而修者的歷史，則更短暫。
大多數的人們已經忘了自己最初是什麼東西，在繁重生活裡，在茫茫修道中，多少人‘迷’茫，多少人‘迷’失，真正尋得生活意義或者說得道的人又有幾何？
大聖每每想著這些，就覺得難以釋懷。
他是以天生石猴的身份去思考人生，所以更加覺得難以名狀，不可名狀的並非人類的歷史，而是眾生最終的去向。
人，從哪裡來，又該往哪裡去？
由‘女’媧氏捏造出來的人，經由天道聖人引導，逐漸走上了一條看似光明的大道。
可說到底，這道，是三清劃分的。
換句話說，三清才是三界的根本，天道聖人一詞，也僅僅屬於這三者！
然而天地間的聖人不多，卻也並非止於三清。但三清代表的僅僅是天道，卻幾乎囊括三界。
三清之下，有天帝，還有‘肉’身成聖者，比如大聖這類存在，可縱使是猴頭，也難以改變三界的現狀……
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第一千三百八十四章 論道終極！
事實上，當年大聖就是看不慣三界被三清牢牢控制才大鬧天地，由此攪的三界不得安寧，可換來