他的吃食。
按照規矩得讓收生姥姥坐在正座上，當成上賓款待。等著收生姥姥吃的滿嘴的油後，才開始舉行儀式，按照書蘭的說法，就是先將收生姥姥餵飽了有力氣來了，才幹活。
眼瞧著時間差不多了，書蘭讓人給小寶貝穿好了新衣，由林樹玉陪同林之孝親抱到大廳去拜神祭祖，告知祖先家中多添一位成員，並且向嬰兒有關的神明致祭，如註生娘娘、送生娘娘、床母、媽祖、觀音等，祈求庇祐。
拜神祭祖的祭品是三牲酒醴、雞酒油飯，注意的是，這時的牲醴的雞腳需直伸不可以內折，取嬰兒腳腿發達健壯之兆，另外酒也要一次倒滿就好，不需要分三次，如此嬰兒才不會時常到處灑尿而且有規矩，拜完神後，林之孝給小寶貝取了乳名：大丫。
等著一隻醬鴨子下肚，收生姥姥吃好了吃飽了也喝好了，看著孩子抱來了瞧了瞧天色便故作高深的點了點頭說道：“吉時到了，開始吧！”
只見收生姥姥在產房外廳正面設上香案，供奉碧霞元君、瓊霄娘娘、雲霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香爐裡盛著小米，當香灰插香用。蠟扦上插一對“小雙包”（祭祀時專用的羊油小紅蠟），下邊壓著黃錢、元寶、千張等全份敬神錢糧。
產婦臥室的炕頭上還依著收生姥姥的話供著“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸爐或油糕作為供品。照例由收生姥姥上香叩首，其他人亦隨之三拜。
然後，在收生姥姥的示意下林家下人將盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆以及一切禮儀用品均擺在炕上。這時，收生姥姥把嬰兒一抱，“洗三”的序幕就拉開了。
先是林家的幾位主子依尊卑長幼帶頭往盆裡添一小勺清水，再放一些錢幣，謂之“添盆”。如添的是金銀錁子、硬幣就放在盆裡，如添的是紙幣銀票則放在茶盤裡。此外，還可以添些桂元、荔枝、紅棗、花生、栗子之類的喜果。
等著林之孝書蘭等人添盆完畢後，親朋亦隨之遵禮如儀，一般的添盆也不出跳中規中矩的，宮裡面德太妃聽聞訊息後讓人送來的玉佩拔得了頭籌，這也在眾人的意料之內，大家早就知道德太妃對自己唯一的親人林家的這位大奶奶好得很，今日一見果然名不虛傳。
這收生姥姥有套固定的祝詞，你添什麼，她說什麼。假如你添清水，她說“長流水，聰明靈俐”；你添些棗兒、桂元、栗子之類的喜果，她便說：“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“慄”與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元。”
一般的她也就說兩句就行了，唯獨德太妃派人來添盆的那塊玉佩下盆後，這收生姥姥好話不要錢的往外冒，臉上的笑容都深了不少，蓋因等會兒這些東西都是她的。
“添盆”後，收生姥姥便拿起棒槌往盆裡一攪，說道：“一攪兩攪連三攪，哥哥領著弟弟跑。七十兒、八十兒、歪毛兒、淘氣兒，唏哩呼嚕都來啦！”這才開始給嬰兒洗澡。
孩子受涼一哭，不但不犯忌諱，反認為吉祥，謂之“響盆”。一邊洗，一邊唸叨祝詞，什麼“先洗頭，作王侯；後洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，做知州”。隨後，用艾葉球兒點著，以生薑片作託，放在嬰兒腦門上，象徵性地炙一炙。
再給嬰兒梳頭打扮一下，說什麼“三梳子，兩攏子，長大戴個紅頂子；左描眉，右打鬢，找個女婿準四村；刷刷牙，漱漱口，跟人說話免丟醜。”用雞蛋往嬰兒臉上滾滾，說什麼“雞蛋滾滾臉，臉似雞蛋皮兒，柳紅似白的，真正是愛人兒。”然後用在酒盅裡用香油泡三天紅絲線穿好的繡花針，給小寶貝的耳朵上快速的紮了眼兒。
扎完後，小寶貝娃娃大哭起來，收生姥姥連忙把孩子捆好，用一棵大蔥往身上