因素。
最後是土壤的問題，土壤有的貧瘠，有的富饒。但是這不是一成不變的，神農教大家施肥，澆水、除蟲，這些都可以改變作物的收穫結果。若是再不行，神農前世乃是巫族，對大地親和，尋找富饒的土地供給部落。
神農治世，全是為了人族利益。不望其報；不貪人族的財富，而是與人族共同富裕；不因為自己的智慧就覺得比別人尊貴，他在人族與百姓共同勞作，共同分攤利益。從來不自私盈利，這是即醫藥之後又一大創舉。
除了醫和食。隨著各部落的定居，住宿問題就是關鍵。以前隨部落而居，居無定所，現在發展農業，定居就成了必然。
神農帶領人族砍伐樹木，建造房屋，人族之前就有有巢氏，以他們的建造之術為參考，還有九黎部落的建造術的推廣，人族活動區域，一座座小房子拔地而起，一座座山洞被挖了出來，這些房子可以住人、存糧、養殖等等。
隨著畜牧業的增加，人族蓄養的牛、馬都可以用來作為代步工具，人族以他們為基礎，學習齊shè，大大的增加了圍獵的速度和收入。
神農還創造了陶，陶的問世，起初是為了給病人熬藥，以自己的巫鼎煉製的，隨後人族掌握了用泥土煉製陶的工藝以後，就蓬勃發展起來，什麼鍋碗瓢盆錢都可以用陶來代替，為盛放糧食、燒飯等等方便許多。
而且隨著五穀豐登，人族的食物從以肉食為主轉變成葷素搭配，神農有一天興起，將五穀、百獸之肉還有一些靈藥放在巫鼎中熬，最終形成已過大雜燴，宴請群臣，這大概就是最早的火鍋了。
除了醫、食、住、行、用，神農炎帝在這期間，還發現了一種樹，名為桑樹，桑樹有一種蟲子，名為蠶。
蠶吃桑葉，可以吐死，化蛹，作繭、化蝶，他看著蠶絲，心中思索，若是能將這些蠶絲剝離，然後橫豎交織在一起，形成一面布，做成衣服，或許比獸皮更加。
他開始繅絲織布，經過多年的努力研究，終於發明了織布的技藝，石器時代，人族用樹葉、獸皮遮羞，用獸骨、牙齒打孔穿在一起，當做手鍊和項鍊，這就證明他們愛美，這繅絲織布，織成布料jīng美輕盈，當然會被百姓喜愛。
此時神農盛世，百姓豐衣足食，才能想得到衣服的美觀，若是伏羲時代，這些不一定能夠得到推廣，這也證明神農炎帝接受人族這些年，給人族帶來的進步發展，那是有目共睹的、不可磨滅的。
除此之外，隨著物資再一次富足，剩餘的物資就會被交換，進一步開拓了部落之間的貿易，這時候不知從哪裡來了一位道人，自稱金貝子的拜訪。
神農接見，不久後神農頒佈法令，規整各部落交易秩序，重新規定交易貨幣，也就是那貝殼，新一代貝殼除了八卦意外，還有一尊大鼎，鼎隱隱可見神農嘗百草，種五穀，織布等等功績。
金貝子含笑走了，在他的頭頂，那個貝殼更加玄妙，金貝子身的氣勢更加莫測，除了貝殼，他的頭頂最方有一枚天圓地方的方孔錢，下面有元寶、紙鈔、刀子等等，不過都是虛影，若隱若現。
伏羲降世，為人族生機，踏遍千山萬水，最終發明了八卦，人族開始瞭解自然宇宙發展的規律，讓人族開始認識世界。
雖然捕獵、打漁也是功績，但是伏羲最大的功績還是八卦，一招八卦問世，世界為之轟動，人族將之推聖皇，伏羲憑著八卦，可謂是一招鮮，吃遍天，即便是後世，一提起伏羲，那就是伏羲演八卦。
神農則不同，他也是有大智慧，但是他不是弄出一個八卦這種大東西，而是從衣食住行等各方面都對人族有功績。
若是將兩位聖皇用酒做出比較的話，伏羲就是猛酒，喝下去就會熱火朝天，而神農炎帝就是啤酒，雖然喝起來覺得酒jīng度不