這件事兒就這麼過去了，看得出來，經常出門的八一廠的眾人對這些都不怎麼在乎了，孟凡思索了一番也就不再將他放在心上，畢竟，自己還是有些保命的底牌的。
接下來的旅途就比較平靜了，沒有什麼其他的事情發生，眾人就這麼安安穩穩地到達了目的地。出站之前，孟凡還在想著該如何到達下一站，沒有想到，任導他們早就聯絡好了當地的部隊，直接開車送他們到達了孟凡當初採風去過的一處村莊—冉莊。
村長他們早已經接到了上級的訊息，說是京城裡要來一批人到他們這裡考察地道站的遺蹟，甚至有可能在這裡拍電影，是十分的很高興。
去年的時候有個京城來的姓孟的大作家就來過，回去之後就在報紙上發表文章了，還特意將報紙和全村人的照片給寄了回來。村裡面特意出錢讓人去縣城，把這兩樣東西裱了起來，還特意將照片上的人的名字都標在一張紙上，放在照片邊上。
他們雖然不懂什麼是歷史，但是他們覺得，這種光榮的東西，都得給子孫後代傳下去。
這次聽說京城又來人了，村子裡把一些庫存的糧食都準備了出來，雖然日子過得很苦，但是說實話，三年災害的第一年，農村的糧食還是可以的，可能有人會說，三年自然災害之前，大鍋飯就已經浪費了很多糧食。但是呢，大鍋飯其實並沒有很多人想的那麼不堪。
58年的時候，由於“大鍊鋼”運動的開展，上千萬人集中起來鍊鋼，而上面的任務又很緊迫，因此要生產提高效率，提高生產效率落到實處就是集中統一管理社員的吃飯問題。
在家管生活的人都知道，中午做一家人的飯菜，花的時間怎麼趕也不會低於半個小時，社員回家的路上還要耽誤一些時間，這一來一回大大降低了生產效率，會影響到任務的完成。
因此，人民公社辦起了公共食堂，包攬了社員的吃飯問題，不需要回家開火做飯，到點就在公共食堂打飯吃。
既然大家都吃公共食堂，那麼家裡的鍋碗瓢盆也就用不著了，而鍊鋼鐵本的原材料本就不足，於是有些公社讓社員把鍋碗瓢盆都捐了鍊鋼。
走到這一步，那就只能吃大鍋飯了，社員把生活用具都捐了，當然要對他們的吃飯問題包到底，因此生產和生活都徹底實行“大鍋飯”了。
公社社員一起出工，集體勞動看似有濫竽充數者，但是實際上每個社員是按勞動記分。
那個時代的人，雖然文化水平不高，但是大家也都不是傻子，怎麼可能會讓不幹活兒的人也享受一樣的收益分配呢？
因此，當時記分是大家來評定，不是你自己說了算，而是周圍跟你一起幹活兒的人一起來給你打分。否則，公佈一天工分的時候，幹多幹少工分一樣的話，立刻就會有人提出異議。不要以現在人的品行去對比那個時代。
不可否認這其中有個別人鑽空子的情況確實存在，可能獲得了一些不勞而獲的收入，但不可能永遠如此，也不是所有人都是如此。你偷奸耍滑也想跟大家獲得一樣的分配，這種事情不可能發生，因為農村也實行按勞分配。
你如果變成了一根老油條，周圍的人都會嫌棄你這種落後分子，並且會處處提防你搞小動作，進而對你的人品表示懷疑，那時候很多地方需要政審和推薦信，你這種偷奸耍滑的表現想被認可？想一直不要臉佔便宜到底？根本不可能！
那個時代大家都在忘我的生產勞動，大家都以主人公的姿態投入到社會主義建設之中，報酬透過勞動記分獲得，誰幹得多誰記分多，誰幹得少記分少。不可否認肯定存在幹好幹壞一個樣，幹多幹少一個樣的地方，但那絕對是極少數。
雖然每個時代都有不知廉恥的人，但是在那個時代，越是愚昧的鄉下，這種不知廉恥的人越沒有那麼多